...火既制而阴易长矣。况脉之微缓中和胃之气也，不微而洪大，不缓而弦数，近乎无胃，用此既补真阳，以息假阳，复借真火，以保脾土，此补肾中真阴真阳之至论也。更有劳心运用太过，饥饱劳役失调，以致后天心脾气血亏损者，设以根本为论，从事补肾，则元气反随下陷，化源既绝于上，肾气何由独足于下，纵下实而上更虚矣。理直六脉浮大 无力 者，此中气不足，荣阴有亏，而失收摄元气之用，宜于...
...火既制而阴易长矣。况脉之微缓中和胃之气也，不微而洪大，不缓而弦数，近乎无胃，用此既补真阳，以息假阳，复借真火，以保脾土，此补肾中真阴真阳之至论也。更有劳心运用太过，饥饱劳役失调，以致后天心脾气血亏损者，设以根本为论，从事补肾，则元气反随下陷，化源既绝于上，肾气何由独足于下，纵下实而上更虚矣。理直六脉浮大 无力 者，此中气不足，荣阴有亏，而失收摄元气之用，宜于...
...火既制而阴易长矣。况脉之微缓中和胃之气也，不微而洪大，不缓而弦数，近乎无胃，用此既补真阳，以息假阳，复借真火，以保脾土，此补肾中真阴真阳之至论也。更有劳心运用太过，饥饱劳役失调，以致后天心脾气血亏损者，设以根本为论，从事补肾，则元气反随下陷，化源既绝于上，肾气何由独足于下，纵下实而上更虚矣。理直六脉浮大 无力 者，此中气不足，荣阴有亏，而失收摄元气之用，宜于...
《得宜本草》 ，药学著作。又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。一卷。清. 王子接 撰。刊于1732年。本书收录古今常用药物362种，按《 神农本草经 》旧制，分上、中、下 三品 ，记述扼要。现有抄本《四库全书》本等。
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补益之方哉？间有别载他书者，皆托名也。自唐千金翼等方出，始以养性补益等各立一门，遂开后世补养服食之法。以后 医家 凡属体虚病后之人，必立补方以为调理善后之计。若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资。而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、地、黄、桂、附、 ...
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。 若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专取贵重辛热为主，无非参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，...
白补药 Bái Bǔ Yào 别名 翻天雷公 功效作用 补虚益损；强筋壮骨。主 肺病 ；虚弱干瘦； 头目眩晕 ；劳伤盘骨 英文名 Herb of Scape-like Sage 始载于 《 贵州草药 》 毒性 归经 药性 平 药味 辛 白补药 (《贵州草药》) 【来源】为唇形科植物花茎状 丹参 的全草。 【拉 丁 名】Salvia scapiformis H...
...疼痛不能忍耐，乃自残者也。欲治此病，必须自九月以后，2月以前可也。服至35日，头不痛，无动静者，不可疗。若服此药， 头痛 、以次浑身疼痛，则必愈之兆；若齿缝中涎出，则牙齿俱动，须是服粥，不可服硬物。若涎出，则从足 小指 病退，渐渐至全身病退。如是涎出， 大便 必秘，秘则可服大黄之类药疏之也。其补药若服尽1料，可更服1料无妨。 【摘录】 《 圣济总录 》卷十八
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