平补 肝肾 苦温补肾，辛温泻肺气而散肝风，益精明目（肝以散为补，凡 补肝药 ，皆能明目）。 治虚劳腰痛， 遗精 带下，咳逆 肺痿 ，乳 闭症 瘕， 痔 漏阴 （音颓），肾、肝、肺三经之病，催生堕胎（ 刺蒺藜 主恶血，故能破症下胎）。 沙苑蒺藜 绿色似肾（故补肾）。炒用（亦可代茶）。 刺 蒺藜 三角有刺。去刺，酒拌蒸（风家宜 刺蒺藜 ，补肾则 沙苑 者为优）。...
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...谓其急也。 若中满复有闭结，亦无论标本，当先治闭结，后治中满，谓尤急也。除闭结中满之外，皆先治本，不可不慎也。假如肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也。故经曰，本而标之，先治其本。入肝经药为引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。假如肝受肾邪，是从后来者为虚邪，当补其母水也。故经曰，标而本之，先治其标。入肾经药为引，用 补肝药 为君，是治虚邪之病也。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
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