行气玉佩铭 ， 气功 专论。撰者不详。原刻于十二面圆柱形玉佩高5.3厘米，径3.5厘米，每面刻三、四字共45字。约刻于战国时期。现藏天津历史博物馆。原拓片见《三代吉金文存》卷二十。全文为：“ 行气 ，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”郭沫若《奴隶制时代》释其文为：“这是 深呼吸 ...
气功专论。撰者不详。原刻于十二面圆柱形玉佩高5.3厘米，径3.5厘米，每面刻三、四字共45字。约刻于战国时期。现藏天津历史博物馆。原拓片见《三代吉金文存》卷二十。全文为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”郭沫若《奴隶制时代》释其文为：“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其...
我国现存最早的有关气功的文字记述是《行气玉佩铭》。 《行气玉佩铭》刻于公元前380年前后(即战国初期)，它原刻在一个12面体角柱形玉佩上。原拓片可见《三代吉金文存》卷20。原为篆书，共45字，经郭沫若同志译为今天通用的文字，即：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则去，去则退，退则天，天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”(引自郭沫...
行气 ， 气功 术语。含意非一。一是指一种逐渐延长 闭气 时间的以习炼 呼吸 为主的气功功法，又称闭气法。《抱抱子内篇》：“善行气者，内以养身，外以却病恶。”其“释滞”篇载其功法为：“初学行气。鼻中 引气 而闭之，阴以心数至一百，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令已耳闻其出入之声，常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千...
行气 ， 气功 术语。含意非一。一是指一种逐渐延长 闭气 时间的以习炼 呼吸 为主的气功功法，又称闭气法。《抱抱子内篇》：“善行气者，内以养身，外以却病恶。”其“释滞”篇载其功法为：“初学行气。鼻中 引气 而闭之，阴以心数至一百，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令已耳闻其出入之声，常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千...
...叶椒（图） 竹叶榕 紫荆果 紫荆木 紫荆皮 紫金莲 紫金血藤 紫麻 紫楠根 紫苏梗 紫苏叶（图） 紫玉盘 紫竹根 醉鱼草（图） 中药主治： 行气 安息香（图） 白豆蔻（图） 百沸汤 百合（图） 白芍（图） 白芍药 斑蝥（图） 扁豆（图） 毕澄茄（图） 槟榔（图） 草豆蔻（图） 沉香（图） 茺蔚 川楝子（图） 川芎（图） 刺猬皮（图） 葱（图） 葱白（图） 大...
行气法 ，能使 针刺感应 向一定方向扩散、 传导 的各种方法。亦称 引气法 、 通气法 和 导气法 。《 针灸大成 》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。该法主要包括 提插行气 、 呼吸行气 、 捻转行气 、按压行气、针向行气、接经行气等法。详见各该条。
昂天莲 大人血七 耳水苋 黄毛耳草（图） 毛麝香 牛奶树 山香 山楂（图） 蛇百子 野黄皮 中药主治： 行气散瘀 中药主治：行气散瘀 山楂
提插行气 ，针刺 行气法 之一。指用提插手法来加强和控制 针感 传导 方向的方法。《 针灸大成 》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。”又：“推之则前，引之则止。”推指插针，引指提针。
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