（《灵枢·血络论》全） 黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰∶血络是也。（奇邪，即缪刺论所谓奇病也。在络不在经，行无常处，故曰奇邪。）黄帝曰∶刺血络而仆者何也？血出而射者何也？血少黑而浊者何也？血出清而半为汁者何也？发针而肿者何也？ 血出若多若少而面色苍苍者何也？发针而面色不变而烦 者何也？多出血而不动摇者何也？愿闻其故。（ ，母本切，闷乱也。）岐伯曰∶脉气...
（《灵枢·血络论》全） 黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰∶血络是也。 （奇邪，即缪刺论所谓奇病也。在络不在经，行无常处，故曰奇邪。） 黄帝曰∶刺血络而仆者何也？血出而射者何也？血少黑而浊者何也？血出清而半为汁者何也？发针而肿者何也？ 血出若多若少而面色苍苍者何也？发针而面色不变而烦 者何也？多出血而不动摇者何也？愿闻其故。 （ ，母本切，闷乱也。） 岐伯...
（《灵枢·血络论》全） 黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰∶血络是也。 （奇邪，即缪刺论所谓奇病也。在络不在经，行无常处，故曰奇邪。） 黄帝曰∶刺血络而仆者何也？血出而射者何也？血少黑而浊者何也？血出清而半为汁者何也？发针而肿者何也？ 血出若多若少而面色苍苍者何也？发针而面色不变而烦 者何也？多出血而不动摇者何也？愿闻其故。 （ ，母本切，闷乱也。） 岐伯...
（《灵枢·血络论》全） 黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰∶血络是也。 （奇邪，即缪刺论所谓奇病也。在络不在经，行无常处，故曰奇邪。） 黄帝曰∶刺血络而仆者何也？血出而射者何也？血少黑而浊者何也？血出清而半为汁者何也？发针而肿者何也？ 血出若多若少而面色苍苍者何也？发针而面色不变而烦 者何也？多出血而不动摇者何也？愿闻其故。 （ ，母本切，闷乱也。） 岐伯...
血络 ，位于机体浅表的细小动、 静脉 和 毛细血管 。亦称 血脉 。《 灵枢 .血络》：“刺血络而仆者，何也？”张隐庵注：“血络者，外之 络脉 孙络，见于 皮肤 之间。”临床上针刺放血，又称为泻络。
其高者因而越之 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。高，指 咽喉 、胸膈、 胃脘 等部位。凡停留在这些部位的痰涎 食积 等有害异物，可用“ 吐法 ”把它消除。
（《灵枢·刺节真邪篇》） 黄帝曰∶余闻刺有五邪，何谓五邪？岐伯曰∶病有持 痈 者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰∶刺五邪奈何？岐伯曰∶凡刺五邪之方，不过五章，痹热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳，大者必去，请道其方。 （五章，五条也。详如下文。） 凡刺痈邪无迎陇，易俗移性， （陇，盛也。《营卫生会篇》曰∶日中而阳陇。生气通天论作隆，盖...
其高者因而越之指凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。 【其高者因而越之】 语出《素问．阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。
“远道刺者，病在上，取之下，刺腑输也。”远道刺是一种病患在上，取穴在下，上病下治，引而竭之，以治疗腑病的配穴方法。后世医家则把下病上治，内脏病取肘膝以下穴位，也称为远道取穴法。远道刺法临床应用上相当广泛，由于其有以旁治中，以上治下，以下治上的特殊作用，所以不仅可治疗腑病，而且可治疗脏病，头面身形诸症。如灸至阴治疗胎位不正，阴郄治心绞痛，长强治癫痫，疳四缝治泔...
...学生，千里迢迢，风尘仆仆，专程从鲁国去往东周王都洛阳拜访老子。 老子对他说：“我曾经听说，‘善于做生意的人，把宝货藏起来，不让他人看见；君子之人，尽管身有盛德，其外貌却常像愚笨之人一样’。要学礼，就必须摒弃一切骄气和欲望。” 孔子听说后，感到老子讲得非常深刻，便感慨道：“我知道鸟能在天上飞，鱼能在水中游，野兽能在地上跑，可对于龙，我就不知道它会乘风而上腾飞在...
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