虚劳兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

虚劳之受病,惟房劳伤、思郁伤、医药伤三者而已。其见症也,骨蒸 咳嗽 吐血泄泻,男子失精,女子不月,五者皆本病之常。房劳伤者,断丧太过,而精气受伤也。其症从下而上,由肾肝而至于脾,或先失血,或见 遗精 ,次见咳嗽骨蒸等症。真阳亏者,乏气少食,后见泄泻而危。真阴亏者,火旺血瘀,必发 痈 肿而毙。思郁伤者,情志不遂,而神气受伤也。此病起于肾,关于心而迫肺,伤肝及脾...

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虚劳兼目疾论_《银海指南》在线阅读_【中医宝典】

虚劳之受病,惟房劳伤、思郁伤、医药伤三者而已。其见症也,骨蒸 咳嗽 吐血泄泻,男子失精,女子不月,五者皆本病之常。房劳伤者,断丧太过,而精气受伤也。其症从下而上,由肾肝而至于脾,或先失血,或见 遗精 ,次见咳嗽骨蒸等症。真阳亏者,乏气少食,后见泄泻而危。真阴亏者,火旺血瘀,必发 痈 肿而毙。思郁伤者,情志不遂,而神气受伤也。此病起于肾,关于心而迫肺,伤肝及脾...

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虚劳兼目疾论_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

虚劳之受病,惟房劳伤、思郁伤、医药伤三者而已。其见症也,骨蒸 咳嗽 吐血泄泻,男子失精,女子不月,五者皆本病之常。房劳伤者,断丧太过,而精气受伤也。其症从下而上,由肾肝而至于脾,或先失血,或见 遗精 ,次见咳嗽骨蒸等症。真阳亏者,乏气少食,后见泄泻而危。真阴亏者,火旺血瘀,必发 痈 肿而毙。思郁伤者,情志不遂,而神气受伤也。此病起于肾,关于心而迫肺,伤肝及脾...

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伤寒兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

...本府者,有少阳不传太阴,而径归胃府者,谓之越经传。有传一二经而止者,有始终只在一经者,在表为寒,在里则为热矣。直中者,不由三阳传入,而径中三阴,有寒无热者也。若兼目疾,惟三阳有之,太阳宜汗,阳明宜清,少阳宜和,无异法也。 羌活 主太阳, 葛根 主阳明, 柴胡 主少阳,为报使之药,人所共知,而温经 散寒 之法,间亦参用。至于分症立法,无关于本科者,不必赘述也。

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中风兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

...用 三生饮 加参灌之,庶救十中之一。中血脉者,中在半表半里也。如口眼歪斜,半身不遂之属是也。药宜和解,以 大秦艽汤 加 竹沥 姜汁 钩藤 主之。气虚者,偏于右,佐以四君。 血虚 者,偏于左,佐以四物。气血俱虚者,左右俱病,佐以八珍。若兼目疾,治法亦不外此。惟宜养血除风,所谓治风先治血,血行风自灭也。他如中肝之目瞀,脾绝之眼合,皆垂绝之候,并非目病,不可救也。

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咳嗽兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

...行,与湿不能兼容。至于挟风寒之威,而成咳嗽者,风燥也。惟千金 麦门冬汤 , 五味子汤 为宜。盖肺燥胃湿,两难分解,故敛散互用,燥润杂出也。若兼目疾,风热则赤痛,风燥则涩痒,气逆则睛胀,痰凝则视昏,治如上法。至于火炎 干咳 ,悉是阴虚。大抵肾水枯竭,肝脏多火,故及于目,只宜壮水制阳,如六味加 麦冬 五味子 之类,堪称善治。若导火之法,断断不可用也。 更有形寒饮...

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瘟疫兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

温疫之邪,伏于膜原,蒸变不测,吴又可制为 达原饮 以治之。立论超出千古,举世皆宗之。 然其症 发热 头疼,便闭神昏,与外感风寒相似,不可不细辨也。夫风寒从外入内,病无臭气触人,间有作臭气者,必待传阳明胃府始见。若瘟疫从中达外,病即有臭气触人,轻则透于床帐,重则盈于房帷,此气之易辨也。风寒主收敛,面色多绷急而光洁。瘟疫主蒸散,散则缓,面色多松缓而垢晦,此色之易

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疮疡兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

疮疡 者,六阳火燥有余,水不能制,以致妄乱无拘,燔灼于经络之间,蒸逼于肌肤之内,气血为之壅滞,日积月累,而毒成矣。阳毒必高凸红赤 肿,治之易愈。阴毒必低凹青黑平塌,治最难痊。或发于头面,或发于手足,或发于身体,其名不一,其状各殊。治之之法,诸家皆有条论,选粹诸书可考也。其妙在用药升降得宜,及药贴之地道,内服汤剂,不过排脓消肿而已。外科诸症,大约热者多,寒者少

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黄胆兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

黄胆病,以湿得之,故口渴难治,不渴易治。其症有阴有阳,由于湿之有寒有热。阳黄者,湿从火化,瘀热在里,胆热液泄,与胃之浊气共并,上不得越,下不得泄,熏蒸郁遏,面部先黄,次及身体 指甲 ,汗溺俱黄,黄如 橘子 色,阳主明,治在胃。阴黄者,湿从寒水,脾阳不能化热,胆液为湿所阻,浸淫肌肉,溢于皮肤,色如 熏黄 ,阴主晦,治在脾。 伤寒 发黄,《金匮》黄胆立名虽异,治

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鼓胀兼目疾论_《银海指南》_【中医宝典大全】

...为实。东垣治法,枳术补中二方,出入加减,随症取效。此症痰湿素盛,中气先伤,或为血蛊,或为 水肿 ,见症不一,或宜开鬼门,或宜洁净府,或宜除陈 ,前人论之甚详,所谓上下分消其势也。如有兼目疾者,未有不两胞肿胀,眵泪赤涩,须察其本病之由,而以照顾脾胃为主。盖土败则 木贼 ,木能生火,火又生风,眉睫之间,变端不测矣。若新感时邪,天行赤热,只以常法治之,不必过虑也。

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