措如· 才郎现为西藏藏医学院院长，中国高级佛学院教授，中国佛教协会理事，中国藏学研究中心干事，中国气功协会顾问，全国政协委员，西藏医学科委委员，西藏佛教协会副会长，是当今藏医药的一代宗师，对继承和发展藏医药作出了巨大贡献。 如今措如. 才郎在他的人生旅程中走过了七十多个春秋，现在仍然在藏医药学领域耕耘着。措如. 才郎青少年时期刻苦学成的藏医之术，为藏族同胞解...
选用砂锅煎前浸泡讲究火候时间准确 煎煮中药如烹饪炮制得法才有效 煎药是中药防病治病的重要一环，不可小视。“煎药如烹饪”，不仅要讲究，而且煎煮不得法会直接影响到药物的疗效。 煎药器皿 最好用砂锅、不锈钢或搪瓷锅，以耐火的砂罐或陶罐为最理想，因其受热均匀，性质稳定，煎汁浓，质量高。最好不要用铝锅，一定不能用铁锅或铜锅，因为铝、铁、铜的金属活性较强，很可能会与中药...
...，从此疑心，遂将禄山除在渔阳地面做节度使。那禄山思念杨妃，举兵反叛。明皇无计奈何，只得带了百官逃难至马山下，兵阻逼死了杨妃。亏了郭令公血战，才得恢复两京。 你道这几个官家，都只为爱色，以致丧身亡国。如今愚民小子，便当把色欲警戒方是。你说戒那色欲则甚？我今说一个青年子弟，只因不戒色，恋着一个妇人，险些儿害了一条性命，丢了泼天家私。惊动新桥市上，编成一本新闻。 ...
吉人知道事情的缘故，料想列位看官都猜不着。如今听我说来。这个情节，也不是人，也不是鬼，也不全假，也不全真，都亏了一件东西替他做了眼目。所以把个肉身男子假充了蜕骨神仙，不怕世人不信。 这件东西的出处，虽然不在中国，却是好奇访异的人家都收藏得有，不是什么荒唐之物。但可惜世上的人都拿来做了戏具，所以不觉其可宝。独有此人善藏其用，别处不敢劳他，直到遴娇选艳的时节，方...
...人夫应用。州县官奉了都督将令，便捉拿民舡与他，又派每图各出民夫几名，替他撑舡扯纤，百姓们也有自去当差的，也有雇人去当差的，直要送过本地界口，才有别州县的民夫来交换。这些兵丁又去搜夺民夫身边所带的盘缠。民夫于路要钱买饭吃，又饥又渴，走得慢了，又要打，熬苦不过，多致身死。有乖觉的，捉空逃走了。兵丁见缺少了民夫，船行不快，又乱拿行路人来顶代，十分肆横。彼时，有古风...
...济公见说，大笑道：“你这人可也奇怪，俺和尚那里是保家的吗？”赵知县见他真不真假不假的形像，心中十分着急，只见门差由外面跑来说道：“禀老爷，适才有一秃头奴送来一封信，家人见是老爷的名讳，不敢不收。”说着，便把一封信从袖中拿出。赵知县接信到手，但见信面写的是“投玉山县正堂赵大老爷官印大京亲展”。赵知县验了封口，并无偷拆情弊，随将那信拆开，只有一个小小的纸条，上写...
成全郎 ，宋、金、元时期医官名。宋代成全郎隶属于翰林医官院，属医散官。始置于政和初（公元1111年）。其位在大夫之下，官阶为从七品，系以军器库使之官职改易而成。此职金、元时期因袭。金代成全郎正八品下，元代成全郎正七品。参见翰林医官院条。
藏医火灸法 【概 述】 藏医火灸法又称藏医火灸疗法。火灸是五种藏医传统外治法之一。藏医外治法分缓治法和峻治法两种。缓治法为施术时无甚感觉和疼痛的一种疗法，峻治法是施术时较为疼痛的一种疗法。火灸是峻治法之一，在既定穴位或痛点用艾炷烧熨，利用火的热力及药物的作用将隆病和寒性疾病平息于发病部位，达到根除寒症和部分热症的一种治疗方法。所谓隆病，是指隆（相当于中医的风...
传统藏医学挂图 藏医学 （藏文： བོད་སྨན་ ，威利： bod sman ），简称为 藏医 ，是一种流传在藏区的 传统医学 。属于西藏民族的 民族医学 ，它受到印度寿命 吠陀医学 与藏传佛教很大的影响，至今仍然在藏区及印度发展。 藏医学与 蒙医学 与 汉医学 之间也有许多交流。 藏医药 浴疗法 药浴为一种自然疗法，很早时期藏族人民已知用 温泉 沐浴能治...
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