藏化 ，运气术语。喻 寒化 。因气寒而万物变化呈收敛 闭藏 的景象，故名。《 素问 .六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”
运气术语。喻寒化。因气寒而万物变化呈收敛闭藏的景象，故名。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”
...气 气月 水 水位 水运 水运临子 涸 涸流 涸流之纪 湿 湿化太阴 火 火位 火化少阳 火运 火运临午 璺 璺启 甲 甲己化土 终 终之气 胜 胜复 胜气 茂 茂化 藏 藏化 诸 诸上 赤 赤气 辰 辰戌主水 迁 迁正位 运 运气同化 退 退位 邪 邪气化日 金 金位 金气 金胜 金运 金运临酉 间 间化 间气 非 非位 风 风化 风化厥阴 风鼓 首 首甲
...羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。厥阴所至为飘怒大凉，少阴所至为大暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。厥阴所至为挠动、为迎随，少阴所至为高明焰、为曛，太阴所至为沉阴...
...羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。厥阴所至为飘怒大凉，少阴所至为大暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。厥阴所至为挠动、为迎随，少阴所至为高明焰、为曛，太阴所至为沉阴...
...羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。厥阴所至为飘怒大凉，少阴所至为大暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。厥阴所至为挠动、为迎随，少阴所至为高明焰、为曛，太阴所至为沉阴...
...虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。天地之气，风化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天气扰而其政挠，地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太宫太羽者，其耗文角品羽，寒化雨化胜复同，邪气化度也。风化八，火化二，正...
...虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。天地之气，风化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天气扰而其政挠，地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太宫太羽者，其耗文角品羽，寒化雨化胜复同，邪气化度也。风化八，火化二，正...
...虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。天地之气，风化在上，灼化左，藏化右，苦化在下，清化左， 化右，故天气扰而其政挠，地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太宫太羽者，其耗文角品羽，寒化雨化胜复同，邪气化度也。风化八，火化二，正...
...，其畜鸡，其色白，其味辛，其音商，其数九。其物外坚，其在人也。 其藏肺，其主鼻，其养 皮毛 ，其病咳，此运化也。天地之气，天气为燥化，左间为藏化，右间为明化，故天 气急 而其政切，地气为苦化，左间为柔化，右间为动化，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，蛰虫乃见， 流水 不冰，金...
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