...,后云是薛作,章氏从而释之,而江白仙本以附陈作后,吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书,并不标明何人所着,但曰寄瓢子述,且前篇之末,有“今补薛生白先生一法于后”云云,则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法,又无薛生白三字,且此篇张友樵所治酒客之案,但称曰余诊。言人人殊,无从核实,姑存疑以质博雅。 一湿热证。 雄按∶既受湿又感暑也。即是湿温,亦有湿邪久伏而化热者。喻...
...,后云是薛作,章氏从而释之,而江白仙本以附陈作后,吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书,并不标明何人所着,但曰寄瓢子述,且前篇之末,有“今补薛生白先生一法于后”云云,则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法,又无薛生白三字,且此篇张友樵所治酒客之案,但称曰余诊。言人人殊,无从核实,姑存疑以质博雅。 一湿热证。 雄按∶既受湿又感暑也。即是湿温,亦有湿邪久伏而化热者。喻...
...,后云是薛作,章氏从而释之,而江白仙本以附陈作后,吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书,并不标明何人所着,但曰寄瓢子述,且前篇之末,有“今补薛生白先生一法于后”云云,则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法,又无薛生白三字,且此篇张友樵所治酒客之案,但称曰余诊。言人人殊,无从核实,姑存疑以质博雅。 一湿热证。 雄按∶既受湿又感暑也。即是湿温,亦有湿邪久伏而化热者。喻...
...,后云是薛作,章氏从而释之,而江白仙本以附陈作后,吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书,并不标明何人所着,但曰寄瓢子述,且前篇之末,有“今补薛生白先生一法于后”云云,则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法,又无薛生白三字,且此篇张友樵所治酒客之案,但称曰余诊。言人人殊,无从核实,姑存疑以质博雅。 一湿热证。 雄按∶既受湿又感暑也。即是湿温,亦有湿邪久伏而化热者。喻...
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湿热病是湿邪与热邪相合而出现的一系列证候群的总称,属于湿热病学的范畴。临床发病率很高,病程缠绵,难以速愈。尤其在南方卑湿之地,夏秋之交,溽暑熏蒸,不论小儿和成人,均广泛发生。 湿多热少则蒙上流下,当三焦分治 孙老认为,湿邪为病,其临床特点一是“重浊”:重的方面,如头重、身重、四肢沉重、腰重、背重等;浊的方面,如 小便 浑浊,大便黏臭, 湿疹 、 疮疡 流水 ...
湿热 ,① 病因学 名词。指一种 病邪 。湿和热相结合的病邪。致病可分别引致脾胃、肝胆及 下焦 大肠 、 膀胱 等 脏腑 或 皮肤 筋脉 的病证。《 素问 .生气通天论》:“湿热不攘, 大筋 软短,小 筋弛 长,软短为拘,弛长为痿。” ②病证名。吴坤安于《 伤寒指掌 》卷四中描述此证:“脉濡细而数, 发热 身痛,小水短涩;或身目俱黄,属湿热。宜 五苓散 加生...
关键词:薛生白 医案 ――兼及《碎玉篇》 1997年第1期的《中医文献杂志》登载了冯明、张文红的《〈碎玉篇〉作者真伪质疑》,读后颇为感慨!冯文提到:“《碎玉篇》中近五分之一案见于各种叶案集,这就不能不使人对《碎玉篇》一书全部或部分的作者是否真是薛雪产生了怀疑。”笔者也有同感。 清·唐大烈《 麦冬 、川贝、经霜桑叶、甜杏仁、生米仁。 总之,朱润本是当前薛生白医...
《湿热条辨》 , 温病 著作。一卷。清. 薛雪 撰,撰年不详。此书专论 湿热 病证,共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委,各种 临床表现 及治疗,指出湿热多由 阳明 、 太阴 两经表里相传。以其分析透彻 辨证 精微,故其立论明确治法得体,每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订,并另加按语,辑入《 温热经纬 》卷四,名为《湿...
湿热痉 ,病名。指 痉病 因于 湿热 之邪 传变 而致病。痉之发作,多由湿热挟风,侵袭 筋脉 ,或因 肝经 、 心包经 热甚动风以引发。薛 生白 《湿热病篇》:“ 湿热证 ,三四日即 口噤 ,四肢牵引 拘急 ,甚则 角弓反张 ,此湿热侵入 经络 脉隧中。宜鲜地、 秦艽 、 威灵仙 、 滑石 、 苍耳子 、 丝瓜藤 、 海风藤 、酒炒 黄连 等味。”又:“湿热...
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