天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多 难产 ，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中
天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多 难产 ，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中
天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多 难产 ，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中
天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多 难产 ，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中
...，久思以公诸于世，乃倩越友三三医报社主任裘吉生先生刊印流通，饷我同人，未必无小补云尔...更多请参阅： 《评注产科心法》简介 《评注产科心法》书籍目录如下： 1、 小引 2、 续印《产科心法》之缘起 3、 李序 4、 原序 5、 蔡序 《评注产科心法》上集 1、 种子门 2、 胎前门 《评注产科心法》下集 1、 临产门 2、 产后门 朴斋治验案 １、 种子方
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集 种子门 种子方法 种子歌 胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血 乳泣 胎不长 热病防损胎 娠妊伤寒 疟疾 泄泻 痢疾 鬼胎 吐血 便血...
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集 种子门 种子方法 种子歌 胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血 乳泣 胎不长 热病防损胎 娠妊伤寒 疟疾 泄泻 痢疾 鬼胎 吐血 便血...
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