蒙医同中医、藏医、维吾尔医等共同构成了中国医药学的宝库。蒙医理论体系的形成吸收了藏医及印度医学的部分基本理论和中医学的有关知识，并以朴素的唯物论和辩证思想为指导，经几千年实践逐步形成具有独特见解的民族医学。 蒙医理论包括阴阳五行、三根、七素三秽、脉络、病因、辨证等。蒙医理论认为人体是由三根因素、七素三秽（七素即：食之精华、面、肉、脂、骨、髓、精。三秽即：二便...
蒙医同中医、藏医、维吾尔医等共同构成了中国医药学的宝库。蒙医理论体系的形成吸收了藏医及印度医学的部分基本理论和中医学的有关知识，并以朴素的唯物论和辩证思想为指导，经几千年实践逐步形成具有独特见解的民族医学。 蒙医理论包括阴阳五行、三根、七素三秽、脉络、病因、辨证等。蒙医理论认为人体是由三根因素、七素三秽（七素即：食之精华、面、肉、脂、骨、髓、精。三秽即：二便...
...垒灶，当晚又亲自起草一份告示，详述药汤疗效，治病范围，何人配方，为何赐汤，告诉众人，免费前来喝汤，防病治病，铲除病端，并告诉众人，此汤名为“三根汤”。人们见了告示，纷纷前来喝汤，如是多天。在宛城、白水一带盛行多日的流感流脑麻疹等病慢慢减少消除。其他流行病也逐渐消失。人们都说这汤真奇真好。 原来，张仲景在赴宴临走时，交待刘员外，如果要感谢，用熬三根汤供乡亲治病...
●寸口位于手太阴肺经原穴所在之处，为脉之大会，而“肺朝百脉”，五脏六腑十二经气血的运行都始于肺而止于肺，因此，寸口脉能够反映五脏六腑十二经气血的病变。 ●另一方面，手太阴肺经起于中焦，与脾同属太阴，与脾气相通，而脾为后天之本、气血生化之源，所以脏腑气血的盛衰都可以反映于寸口。 “小姑娘，你的脉轻轻摸的话，感觉不明显，需要用点力才能摸到，这叫做沉脉，《 脉经 ...
蒙医的针灸疗法有自己的独特之处。 16世纪以后的蒙医学大量吸收了藏医等兄弟民族针刺疗法的理论和经验，使蒙医针刺疗法得到了进一步发展。 《甘露之泉》从五个方面明确论述了针刺疗法的适应症、禁忌症、针刺穴位、针刺疗法种类、针刺方法、疗效等内容，并指出“针刺疗法有寒针和热针两种”，寒针只是针刺，热针则针刺与烤灸相结合。 蒙医针刺疗法有与烤灸相结合的特点，这是蒙古地区...
蒙医的针灸疗法有自己的独特之处，蒙古历史上也曾有过针灸铜人。 18世纪蒙古地区的满巴札仓曾用过针灸铜人。 19世纪末到20世纪初期还用过不少针灸铜人，但遗憾的是那些铜人在"文革"期间已散失。 现在仅有的铜人是由雍和宫邰大夫转赠的。座上有"第十六饶迥庚辰年制"刻文，这说明蒙医早已有了针灸铜人。这尊铜人高61cm，重21kg，全身共标有538个穴位，其中头部10...
...区特点的医疗方法。13世纪初，成吉思汗统一了蒙古各部后，随着社会经济文化的发展，在原有的医疗经验上逐步形成了具有初步基础理论与实践经验的古代蒙医药。后来又吸收了藏医、汉族传统医学和古代印度医学的基础理论和医疗经验，发展成为独具特色的医涯疗、针刺、正骨、冷热敷、马奶酒疗法、饮食疗法、正脑术、药浴、天然温泉疗法等。 13世纪初，成吉思汗统一了辽阔的大漠南北各部落...
...的《四部医典·本续》里有“蒙古灸法”的记载：“蒙古灸法是将小茴香拌油加热后，用毛毡包扎"的一种热灸法。蒙古灸法，操作简便，独具特色。” 传统蒙医学灸法的用具主要是火镰、燧石、白山蓟绒三种材料。蒙古医生火灸法最早不是用艾蒿，而是蒙古地区漫山遍野长着的白山蓟。秋季采集白山蓟，加工成绒备用，用火镰敲打燧石冒出的火星点燃白山绒就产生了火苗。蒙古人将火镰、燧石、白山绒...
...”，在生活、劳动中，跌伤、骨折等频繁发生，民间医者便利用自然资源，发明了适合当时社会环境、生活方式和地理气候的整骨方法。而通辽市科左后旗正是蒙医整骨术的发祥地，在众多身怀绝技的蒙医整骨名家中，哈日敖海的家族最受人们尊崇。1976年，科左后旗政府为了使蒙医整骨专家走出家族为更多人民群众服务，并改变蒙医整骨“游医式”的古老行医方式，请该家族第二、三代名医即朝贵、...
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