... ，收敛则 恶寒 。疏泄谓之荣，收敛谓之卫。疏泄者，木火之气；收敛者，金水之气。木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣；金水之气，由外向内、有卫护之意，故曰卫。荣卫者，脏腑以外，整个躯体圆运动之气之称。整个圆运动分离，则疏泄偏现而荣病，收敛偏现而卫病，分而复合，荣卫交互，圆运动恢复整个，则汗出病愈也。荣卫为风寒所伤，则荣卫分离也。分离小则病轻，分离大则病重。
... ，收敛则 恶寒 。疏泄谓之荣，收敛谓之卫。疏泄者，木火之气；收敛者，金水之气。木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣；金水之气，由外向内、有卫护之意，故曰卫。荣卫者，脏腑以外，整个躯体圆运动之气之称。整个圆运动分离，则疏泄偏现而荣病，收敛偏现而卫病，分而复合，荣卫交互，圆运动恢复整个，则汗出病愈也。荣卫为风寒所伤，则荣卫分离也。分离小则病轻，分离大则病重。
... ，收敛则 恶寒 。疏泄谓之荣，收敛谓之卫。疏泄者，木火之气；收敛者，金水之气。木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣；金水之气，由外向内、有卫护之意，故曰卫。荣卫者，脏腑以外，整个躯体圆运动之气之称。整个圆运动分离，则疏泄偏现而荣病，收敛偏现而卫病，分而复合，荣卫交互，圆运动恢复整个，则汗出病愈也。荣卫为风寒所伤，则荣卫分离也。分离小则病轻，分离大则病重。
...故自汗。荣气和者，荣气自和不与卫气和也。 发热 汗出，为荣弱卫强。荣气疏泄，自伤本气，故曰弱也。卫气不与荣气交和，故曰强也。邪风即荣气偏于疏泄之气，非外来之风。故以 芍药 敛荣气之疏泄以息邪风， 桂枝 实表阳，炙草姜枣补中气也。 发汗一字，误却后人不少。收敛之性，如何能发？发汗宜作调汗读，荣卫调和则汗出也。 烦为阳气胜，先刺风府以泄阳，俾 桂枝汤 奏全功也。
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
桂枝 芍药 炙草 生姜 大枣 麻黄 杏仁 寒热如疟，日仅再发。此卫气之虚。双解荣卫，减轻 麻黄 ，轻泄卫闭也。
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
不换金正气散 柴胡鳖甲丸 沉香黄耆散 当归饮子 大五石泽兰丸 调中丸 黄连乌梅丸 交加散 交泰丸 加味生化汤 乐令建中汤 牡丹散 人参顺气散 十全饮 调解散 逍遥散 方剂主治： 荣卫不和 白虎加人参汤 不换金正气散 大五石泽兰丸 附子汤 桂枝去桂加白术茯苓汤 桂枝汤 乐令建中汤 牡丹散 人参顺气散 人参紫金圆 十全饮 逍遥散 增损四物汤
麻黄 桂枝 芍药 炙草 半夏 五味子 细辛 干姜 荣卫不解而心下有 水气 ，以致胆经不降而 干呕 发热 。相火不降而作渴欲饮水，水入仍吐。胃气不降而作噫。水入肠胃而作利。 小便 不利少 腹满 。肺气不降而作喘。水气上冲而作咳。皆平日中下阳虚，寒水上凌阳位之病。此寒水乃中下皆寒而来之水。麻桂双解荣卫之郁，炙草补中气， 细辛 干姜 五味 半夏 温降寒湿水气，干姜...
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
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