卫气 ，① 生理学 名词。属于 阳气 的一种。生于水谷，源于脾胃，出于 上焦 ，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利；具有 温养 内外，护卫肌表，抗御 外邪 ，滋养 腠理 ，开阖 汗孔 等功能。《 灵枢 .本脏》“卫气者，所以温 分肉 ，充 皮肤 ，肥腠理，司开阖者也，……卫气和则 分肉解利 ，皮肤调柔，腠理致密矣。” ②《灵枢经》篇名。 卫气 是指防卫 免疫 ...
严冬荣 ，清代 医家 。字桂岭，江苏泰州人。世医出身，专长喉科。于 白喉 一证尤有经验，尝谓世医治白喉多用 养阴清肺 ，执一法而驭百例。严氏强调严格 辨证 ，分别以温清汗下等不同治法疗之，救活甚众。
二气相成道始生 夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。 浑融同处一源行 二气浑融之谓和气。同处一源，以其生生也。 阴阳感激相须理 禀二气而兆形质，舍二气而着生成。此皆感激阴阳，资养性命。 不得和柔即战争 忽二气争竞，不相和柔，即勃乱五脏而患生焉。故经...
卫气同病 ，病证名。指 表邪入里 化热 ， 气分 的热势已盛而 表证 仍未消除的病证。症见 壮热 、 口渴 、 心烦 、汗出，伴有 恶寒 、身痛， 舌苔薄白 微黄或黄白相兼。治宜 清热解表 、 表里 两解。
二气相成道始生 夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。 浑融同处一源行 二气浑融之谓和气。同处一源，以其生生也。 阴阳感激相须理 禀二气而兆形质，舍二气而着生成。此皆感激阴阳，资养性命。 不得和柔即战争 忽二气争竞，不相和柔，即勃乱五脏而患生焉。故经...
荣民医院 或 荣民总医院 ，可以指下列台湾以服务荣民为成立宗旨的医院，均由国军退除役官兵辅导委员会成立与管理： 台北荣民总医院 ： 台北总院 ：位于 台北市 北投区 石牌 苏澳分院 ：位于 台湾省 宜兰县 苏澳镇 ，原 苏澳荣民医院 员山分院 ：位于台湾省宜兰县 员山乡 ，原 员山荣民医院 桃园分院 ：位于台湾省 桃园县 桃园市 ，原 桃园荣民医院 新竹分院...
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二气相成道始生 夫姿形立兆，未有独分一气而获着生。盖荣卫调和，方生存也。故云二气相成。始生者道也。道者，生也。故老子云∶道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。 浑融同处一源行 二气浑融之谓和气。同处一源，以其生生也。 阴阳感激相须理 禀二气而兆形质，舍二气而着生成。此皆感激阴阳，资养性命。 不得和柔即战争 忽二气争竞，不相和柔，即勃乱五脏而患生焉。故经...
历史来源 「荣」源出： 一、以邑名为氏。据《风俗通义》所载，为周成王的卿士荣伯之后，受封于荣邑（在今陕西省户县西），其后有荣氏。 二、据《通志·氏族略·以邑为氏》所载，周大夫荣夷公，其先食邑为荣（在今河南省巩县西），其后亦有荣氏。 三、又春秋时鲁国亦有荣氏。孔子有弟子荣旗。 家族名人 荣成伯 即荣驾鹅，又名栾。春秋鲁国大夫，公孙婴齐之子。据《左传》载：鲁襄工...
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