（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此．脉经．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主失血
（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此．脉经．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主失血
（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此．脉经．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主失血
（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此． 脉经 ．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主
芤形大如慈葱．两傍有中央空．同父曰∶营行脉中．脉以血为形 芤脉 中．空脱血之象也． 革脉 则形按如鼓皮．虽体不同．大抵主病则皆失血亡阴之证．
芤形大如慈葱．两傍有中央空．同父曰∶营行脉中．脉以血为形 芤脉 中．空脱血之象也． 革脉 则形按如鼓皮．虽体不同．大抵主病则皆失血亡阴之证．
芤形大如慈葱．两傍有中央空．同父曰∶营行脉中．脉以血为形 芤脉 中．空脱血之象也． 革脉 则形按如鼓皮．虽体不同．大抵主病则皆失血亡阴之证．
芤热阴伤极， 革脉 属阳虚，硬脉寒之象，软脉热在中，芤 革二 脉皆中空，芤则浮而边虚，有柔松之意，为热伤阴之象，革则沉而边实，有石硬之意，为寒伤阳之象，失血则芤，失精则革。硬脉有牢坚之意，阳和之气少也，软脉似濡而厚，按之欲沉不沉而有力，乃 内热 之 实脉 ，不可认为软弱之软，世以软弱并称，软脉遂为人所忽唉，软弱之软，则 微脉 也，实热之软则如胶粘而有力，举指
芤热阴伤极， 革脉 属阳虚，硬脉寒之象，软脉热在中，芤 革二 脉皆中空，芤则浮而边虚，有柔松之意，为热伤阴之象，革则沉而边实，有石硬之意，为寒伤阳之象，失血则芤，失精则革。硬脉有牢坚之意，阳和之气少也，软脉似濡而厚，按之欲沉不沉而有力，乃 内热 之 实脉 ，不可认为软弱之软，世以软弱并称，软脉遂为人所忽唉，软弱之软，则 微脉 也，实热之软则如胶粘而有力，举指
芤热阴伤极， 革脉 属阳虚，硬脉寒之象，软脉热在中，芤 革二 脉皆中空，芤则浮而边虚，有柔松之意，为热伤阴之象，革则沉而边实，有石硬之意，为寒伤阳之象，失血则芤，失精则革。硬脉有牢坚之意，阳和之气少也，软脉似濡而厚，按之欲沉不沉而有力，乃 内热 之 实脉 ，不可认为软弱之软，世以软弱并称，软脉遂为人所忽唉，软弱之软，则 微脉 也，实热之软则如胶粘而有力，举指
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。