艮山廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据 八卦 配自然界之物质现象予以命名。见《 杂病源流犀烛 》卷二十二。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”艮山廓，也即 山廓 ，参见山廓条。
眼的八廓名称之一。系据八卦配自然界之物质现象予以命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”艮山廓，也即山廓，参见山廓条。
山廓 ，人体部位名。系眼的 八廓 名称之一。属用自然界之物质现象命名者。见《 银海精微 》。又名 艮廓 、 艮山廓 、 会阴廓 。 ①《 审视瑶函 》：以（气）轮上 血脉 丝络 为凭。“艮位东北， 络通 三焦 ，脏配 命门 。” ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为： 五轮 中 血轮 主脏属心，而此廓位附血轮（ 外眦 上方）属 包络 ，依附于心。 ③清....
艮廓 ，眼的 八廓 名称之一。系用 八卦 命名的廓名。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析， 辨证施治 。参见 山廓 条。
兼山，艮；君子以思不出其位。 艮其趾，未失正也。不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。属用自然界之物质现象命名者。见《 银海精微 》。又名艮廓、艮山廓、会阴廓。 ①《 审视瑶函 》：以（气）轮上血脉丝络为凭。“艮位东北，络通三焦，脏配命门。” ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为：五轮中血轮主脏属心，而此廓位附血轮（外眦上方）属包络，依附于心。 ③清·黄庭镜《 目经大成 》卷一：“艮为上睑，络通命门”。 ④...
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。 初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。 九三：艮其限，列其夤，...
艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓名。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析，辨证施治。参见山廓条。
《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。 “抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。“抑止于口不随...
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