论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
论曰 霍乱 欲死者，真气厥而邪气盛也，或邪气暴争而未得吐利，或吐利虽极而邪气犹胜，故真气为之困乏。其证烦闷痞满，四逆自汗，脉微若绝者是也，此由阴阳痞隔，不得升降。内经所谓出入废则神机化减，升降息则气立孤危也。 治霍乱吐利已止，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝。 通脉四逆汤 方 附子 （炮裂去皮脐一枚） 甘草 （炙一两半） 干姜 （炮三分） 上三味。锉如麻豆，...
凡忽然心痛欲死之人，或面赤，或唇青，察定阴阳，不或苟且。如心痛面赤，饮冷，稍安一刻者，此是邪热犯于心也，急宜清火。若面赤而饮滚，兼见唇舌青光，此是寒邪犯于心也，急宜扶阳。
久病与素秉不足之人，身忽痒极，或通身发红点，形似 风疹 ，其实非风疹。风疹之为病，必不痒极欲死，多见 发热 身疼， 恶寒 恶风。若久病、素不足之人，其来者骤，多不发热身疼，即或大热，而 小便 必清，口渴饮滚，各部必有阴象足征，脉亦有浮空、劲急如绳可据，此病急宜大剂回阳收纳为要。若作风疹治之，速其亡也。
审无口若咽干，寒热往来，即非肝胆为病。此是肾气上腾，欲从耳脱也，必有阴象足征，急宜回阳收纳。
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