人有无端大笑不止，或背人处自笑，异于平素者，人以为心家有邪热也，谁知心包之火盛乎。其状绝似有祟凭之，孰知绝非祟也。倘祟凭其身，必有奇异之征，不止一自笑而已。膻中为心之相，过热则权门威赫，妄大自尊，纵欲穷奢，无所不至，随地快心，逢人适意，及其后，有不必喜而亦喜，不可乐而亦乐，是岂相臣之素志，亦权大威倾，势驱习移而然也。膻中火盛，发而自笑，正相仿佛耳。治法惟泻心...
人有无端大笑不止，或背人处自笑，异于平素者，人以为心家有邪热也，谁知心包之火盛乎。其状绝似有祟凭之，孰知绝非祟也。倘祟凭其身，必有奇异之征，不止一自笑而已。膻中为心之相，过热则权门威赫，妄大自尊，纵欲穷奢，无所不至，随地快心，逢人适意，及其后，有不必喜而亦喜，不可乐而亦乐，是岂相臣之素志，亦权大威倾，势驱习移而然也。膻中火盛，发而自笑，正相仿佛耳。治法惟泻心...
人有无端大笑不止，或背人处自笑，异于平素者，人以为心家有邪热也，谁知心包之火盛乎。其状绝似有祟凭之，孰知绝非祟也。倘祟凭其身，必有奇异之征，不止一自笑而已。膻中为心之相，过热则权门威赫，妄大自尊，纵欲穷奢，无所不至，随地快心，逢人适意，及其后，有不必喜而亦喜，不可乐而亦乐，是岂相臣之素志，亦权大威倾，势驱习移而然也。膻中火盛，发而自笑，正相仿佛耳。治法惟泻心...
人有无端大笑不止，或背人处自笑，异于平素者，人以为心家有邪热也，谁知心包之火盛乎。其状绝似有祟凭之，孰知绝非祟也。倘祟凭其身，必有奇异之征，不止一自笑而已。膻中为心之相，过热则权门威赫，妄大自尊，纵欲穷奢，无所不至，随地快心，逢人适意，及其后，有不必喜而亦喜，不可乐而亦乐，是岂相臣之素志，亦权大威倾，势驱习移而然也。膻中火盛，发而自笑，正相仿佛耳。治法惟泻心...
...人 万化尽，闭骨茅山冈。 天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。 逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。 有言不可道，雪泣忆兰芳。 王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。 悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧， 一生泪尽丹阳道。 王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。 未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。
拗哭 ，①《 儒门事亲 》指幼儿数日内啼哭不止。 ②《育婴家秘》指 小儿夜啼 ，见灯亮即止，灭灯又哭。又名 儿嗜灯花 。可逐步改变幼儿习惯来纠正。 ③《 幼幼集成 》谓小儿初生，性多执拗，凡有亲狎之人，玩弄之物，一时不见，其心不悦而哭。
哭 ，人类 生理 情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。常常有人受了某种委屈，表现为悲诉状呜咽;有人因恐惧而发出的低声抽泣;也有遭受 创伤 而表现的 疼痛 之哭;还有失去亲友的悲哀之哭。 易哭 多见于小孩。 易哭的原因 人的一生通常会流下3种眼泪，因感情而流下的泪水是其中之一。另外两种眼泪具有相似的 化学 成分，但它们的功能却各不相同。最基本的泪水会在每次...
夜啼饶哭 是 婴儿 时期常见的一种 睡眠障碍 。不少孩子白天好好的，可是一到晚上就 烦躁不安 ，哭闹不止，人们习惯上将这些孩子称为“ 夜啼 郎”。 夜啼饶哭的原因 中医 认为 小儿夜啼 常因 脾寒 、 心热 、惊骇、 食积 而发病。 (1) 脾胃虚寒 ，症见小儿面色青白，四肢欠温，喜伏卧， 腹部 发凉，弯腰蜷腿哭闹，不思饮食， 大便 溏 薄， 小便清长 。 ...
所谓 自组装 （self-assembly），是指基本结构单元( 分子 ，纳米材料，微米或更大尺度的物质）自发形成有序结构的一种技术。在自组装的过程中，基本结构单元在基于非 共价键 的相互作用下自发的组织或聚集为一个稳定、具有一定规则几何外观的结构。自组装过程并不是大量原子、离子、分子之间弱作用力的简单叠加，而是若干个体之间同时自发的发生关联并集合在一起形成...
所谓 自组装 （self-assembly），是指基本结构单元( 分子 ，纳米材料，微米或更大尺度的物质）自发形成有序结构的一种技术。在自组装的过程中，基本结构单元在基于非 共价键 的相互作用下自发的组织或聚集为一个稳定、具有一定规则几何外观的结构。自组装过程并不是大量原子、离子、分子之间弱作用力的简单叠加，而是若干个体之间同时自发的发生关联并集合在一起形成...
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