膈噎 ，病名。即 噎膈 。龚信谓：“膈噎者，谓 五膈 、 五噎 也。”（《 古今医鉴 》卷五）《古今 医彻 》卷二：“盖此恙多由忧愁思虑，伤于心脾， 血液 不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽， 肾水 益枯， 五脏 之阴既竭， 六腑 之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《 医学原理 .噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、 七情 伤损脾肺，不能输布...
三焦枯槁成膈噎，饮食不下，而大便不通，名膈噎。《疏》云∶膈有拒格意，即隔食 反胃 也。《玉机》云∶噎塞大便不通， 通幽汤 。故以膈噎为题。《局方》以噎近咽，膈近胃，而遗下焦，又妄分十膈五噎，皆非经旨。病因内伤， 忧郁 失志及饮食淫欲而动脾胃肝肾之火；或因杂病，误服辛香燥药，俱令血液衰耗，胃脘枯槁。其槁在上焦贲门者，食不能下，下则胃脘当心而痛，须臾吐出乃止。贲...
膈噎之病，得之七情、六淫，遂有火热炎上之化，多升少降，津液不布，积而为痰，为饮，为 呕吐 。必须外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和，则脾健运而食消磨，传送送行矣！治者例用辛香燥热， 痰饮 被劫，时暂得快，七情、饮食不节，其症复作，前药再行，积成其热，血液俱耗，胃脘干槁，大 便秘 少若羊矢，则难治矣。尝治番...
病名。即噎膈。龚信谓：“膈噎者，谓五膈、五噎也。”（《 古今医鉴 》卷五）《 古今医彻 》卷二：“盖此恙多由忧愁思虑，伤于心脾，血液不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽，肾水益枯，五脏之阴既竭，六腑之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《医学原理·噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而...
三焦枯槁成膈噎， 饮食不下，而大便不通，名膈噎。《疏》云∶膈有拒格意，即隔食 反胃 也。《玉机》云∶噎塞大便不通， 通幽汤 。故以膈噎为题。《局方》以噎近咽，膈近胃，而遗下焦，又妄分十膈五噎，皆非经旨。病因内伤， 忧郁 失志及饮食淫欲而动脾胃肝肾之火；或因杂病，误服辛香燥药，俱令血液衰耗，胃脘枯槁。其槁在上焦贲门者，食不能下，下则胃脘当心而痛，须臾吐出乃止。...
膈噎之病，得之七情、六淫，遂有火热炎上之化，多升少降，津液不布，积而为痰，为饮，为 呕吐 。必须外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和，则脾健运而食消磨，传送送行矣！治者例用辛香燥热， 痰饮 被劫，时暂得快，七情、饮食不节，其症复作，前药再行，积成其热，血液俱耗，胃脘干槁，大 便秘 少若羊矢，则难治矣。尝治番...
...骨烦四肢重，唇 口干 燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，羸瘦少气及癖也。此是方家所说五膈形证也。经云∶阳脉结谓之膈。言忧恚寒热动气伤神，而气之与神并为阳也。伤动阳气，致阴阳不和，而脏腑生病，结于胸膈之间，故称为膈气。众方说五膈互有不同，但伤动之由有五，故云五膈气。（《病源论》）（按∶此与次五噎并系其形证，然论膈噎者，以此为祖，故首...
...，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ， 小七香丸 。 行气 木香流气饮 、 嘉禾散 。 清镇 烧针丸。
...骨烦四肢重，唇 口干 燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，羸瘦少气及癖也。此是方家所说五膈形证也。经云∶阳脉结谓之膈。言忧恚寒热动气伤神，而气之与神并为阳也。伤动阳气，致阴阳不和，而脏腑生病，结于胸膈之间，故称为膈气。众方说五膈互有不同，但伤动之由有五，故云五膈气。（《病源论》）（按∶此与次五噎并系其形证，然论膈噎者，以此为祖，故首...
...，或 韭汁 、牛 羊乳 ，或入驳 驴尿 。 补血 四物加童便。血病不可服香燥之药，服之必死。 消积 有用 阿魏 、 香附 、 砂仁 、仙术、 陈皮 、山豆、 枳实 、 木香 、归须、 桃仁 、 黄连 之类。 温胃 以 马雹儿 烧灰存性，每服一钱，用枣肉、 平胃散 二钱和入酒调下。 丁沉透膈汤 ， 小七香丸 。 行气 木香流气饮 、 嘉禾散 。 清镇 烧针丸。
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