腰痛门_《养生导引》_【中医宝典大全】

...始更用,初缓后急。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别 三七 。除寒热脊腰颈项痛。 〔解说〕见“二、风痹门”第十。 【小结】 腰痛是指一侧或两侧腰部疼痛。中医认为“腰为肾之府”,腰痛常为肾亏的一种表现,但外感风湿寒热邪气也可以引起腰痛。本篇主张腰痛应以动功为主。一法采用举手转身,使心气向下放松的动作,反复活动两肩、胁及腰;二法采用跪地用手着地撑...

http://zhongyibook.com/yangshengdaoyinfa/785-13-0.html

腰痛门_《养生导引》在线阅读_【中医宝典】

...始更用,初缓后急。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别 三七 。除寒热脊腰颈项痛。 〔解说〕见“二、风痹门”第十。 【小结】 腰痛是指一侧或两侧腰部疼痛。中医认为“腰为肾之府”,腰痛常为肾亏的一种表现,但外感风湿寒热邪气也可以引起腰痛。本篇主张腰痛应以动功为主。一法采用举手转身,使心气向下放松的动作,反复活动两肩、胁及腰;二法采用跪地用手着地撑...

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腰痛门_《养生导引》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...始更用,初缓后急。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用,辰别 三七 。除寒热脊腰颈项痛。 〔解说〕见“二、风痹门”第十。 【小结】 腰痛是指一侧或两侧腰部疼痛。中医认为“腰为肾之府”,腰痛常为肾亏的一种表现,但外感风湿寒热邪气也可以引起腰痛。本篇主张腰痛应以动功为主。一法采用举手转身,使心气向下放松的动作,反复活动两肩、胁及腰;二法采用跪地用手着地撑...

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导引行气_《养生导引法》_【中医宝典大全】

□ 〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿 息肉 愈。 东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。 伏,前侧卧,不息六通,愈 耳聋 目眩。 还卧,不息七通,愈胸中痛咳。...

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经络导引_【中医宝典】

古人将肢体导引与经络穴位的按摩相结合,既活动了肢体关节,又发挥了经络穴位的特殊作用,这就是经络导引法的原理。经络导引法按不同的穴位配合不同的肢体动作。具体做法如下: 养命门坐位,精神安静,呼吸深长均匀。意想人身元气从百会穴(头顶两耳尖连线的中点)经身体后正中线的督脉向下运行,到达足部的太白穴(足内侧第一跖骨小头后下方,赤白肉际处)再从太白向上运行到命门穴(...

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房中导引_【中医宝典】

房中导引是综合运用调神、吐纳、肢体运动等方法调节房事活动,以达到扶赢复壮、祛病延年目的的一种房事养生术。 房中导引养生方法的起源尚难考究。据《列仙传》称,容成“善补导之事,取精于元牝”;《汉书·艺文志》将《容成阴道》列为房中八家之首;《十问》竹简有黄帝问道于容成,探讨房中治气抟精之术的内容。这些文献的记载,显然将容成视作房中导引术的创始者。 导引,古称“道...

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导引行气_《养生导引法》在线阅读_【中医宝典】

□ 〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿 息肉 愈。 东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。 伏,前侧卧,不息六通,愈 耳聋 目眩。 还卧,不息七通,愈胸中痛咳。...

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宁先生导引行气_《养生导引法》_【中医宝典大全】

□ 〔原文〕宁先生导引行气之,以除百病,令年不老者。 常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强,以愈百病。若卒得 中风 病,宿固,痹疽不随, 耳聋 不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。 行气...

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导引行气_《养生导引法》_中医养生书籍_【岐黄之术】

□ 〔原文〕常以子后、午前,解发东向,握固不息一通,举手左右导引,手掩两耳,令发黑不白。 卧引为三,以手指掐项边脉三通,令人目明。 东向坐,不息五通,以两手中指点口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明。 东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻宿 息肉 愈。 东向坐,不息四通,啄齿无通数,治齿痛。 伏,前侧卧,不息六通,愈 耳聋 目眩。 还卧,不息七通,愈胸中痛咳。...

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