脾胃虚寒证 脾阳虚 衰，阴寒内盛所表现的证候。又称 脾阳虚证 。多由 脾气虚证 发展而来，或过食生冷，或 肾阳虚 ，火不生土所致。 临床表现 ， 腹胀 纳少， 腹满 时减， 腹痛喜温 喜按，口泛清水，大便溏薄清稀，四肢不温，或 肢体困重 ，或周身浮肿， 小便不利 ，或 白带 量多质稀，小腹下坠，腰腹酸沉。 舌淡 胖， 苔白滑 ， 脉沉迟无力 。脾胃虚寒证，以...
大意 脾胃者．仓廪之官． 五味 出焉．（经文）脾胃盛则善食而肥．多食不伤．过时不饥．脾胃衰则少食而瘦．多食易伤．过时易饥．或虽肥而四肢不举．此脾实而邪气亦盛也．或善食而四肢削瘦．此脾强而邪火旺也．脾胃盛衰可见也．（东垣） 内因 胃可纳受．脾主消导．一纳一消．营运不息．生化气液．（指掌）乃传于脏腑．故胃为五脏之本．六腑之大源也．（经文）若饮食饥饱．寒暑不调．则...
大意 脾胃者．仓廪之官． 五味 出焉．（经文）脾胃盛则善食而肥．多食不伤．过时不饥．脾胃衰则少食而瘦．多食易伤．过时易饥．或虽肥而四肢不举．此脾实而邪气亦盛也．或善食而四肢削瘦．此脾强而邪火旺也．脾胃盛衰可见也．（东垣） 内因 胃可纳受．脾主消导．一纳一消．营运不息．生化气液．（指掌）乃传于脏腑．故胃为五脏之本．六腑之大源也．（经文）若饮食饥饱．寒暑不调．则...
【歌】脾胃相通五谷消，输精脉络裕三焦。当其健运施生化，能食而 肥气 血饶。四时胃气为根本，脉实弦洪与石毛。一有所伤营运远，从此便觉此身娇。劳形过食中州损，怠惰贪眠面色焦。水不营运生痞胀，食难克化肉潜消。脾胃既病如何疗，要适寒温饮食调。 【论】夫脾为仓廪之官，胃为水谷之海。然胃主司纳，脾主消导，一表一里，一纳一消，营运不息，生化气血，滋荣脉络，四肢百骸，五脏六...
大意 脾胃者．仓廪之官． 五味 出焉．（经文）脾胃盛则善食而肥．多食不伤．过时不饥．脾胃衰则少食而瘦．多食易伤．过时易饥．或虽肥而四肢不举．此脾实而邪气亦盛也．或善食而四肢削瘦．此脾强而邪火旺也．脾胃盛衰可见也．（东垣） 内因 胃可纳受．脾主消导．一纳一消．营运不息．生化气液．（指掌）乃传于脏腑．故胃为五脏之本．六腑之大源也．（经文）若饮食饥饱．寒暑不调．则...
【歌】脾胃相通五谷消，输精脉络裕三焦。当其健运施生化，能食而 肥气 血饶。四时胃气为根本，脉实弦洪与石毛。一有所伤营运远，从此便觉此身娇。劳形过食中州损，怠惰贪眠面色焦。水不营运生痞胀，食难克化肉潜消。脾胃既病如何疗，要适寒温饮食调。 【论】夫脾为仓廪之官，胃为水谷之海。然胃主司纳，脾主消导，一表一里，一纳一消，营运不息，生化气血，滋荣脉络，四肢百骸，五脏六...
大意 脾胃者．仓廪之官． 五味 出焉．（经文）脾胃盛则善食而肥．多食不伤．过时不饥．脾胃衰则少食而瘦．多食易伤．过时易饥．或虽肥而四肢不举．此脾实而邪气亦盛也．或善食而四肢削瘦．此脾强而邪火旺也．脾胃盛衰可见也．（东垣） 内因 胃可纳受．脾主消导．一纳一消．营运不息．生化气液．（指掌）乃传于脏腑．故胃为五脏之本．六腑之大源也．（经文）若饮食饥饱．寒暑不调．则...
【歌】脾胃相通五谷消，输精脉络裕三焦。当其健运施生化，能食而 肥气 血饶。四时胃气为根本，脉实弦洪与石毛。一有所伤营运远，从此便觉此身娇。劳形过食中州损，怠惰贪眠面色焦。水不营运生痞胀，食难克化肉潜消。脾胃既病如何疗，要适寒温饮食调。 【论】夫脾为仓廪之官，胃为水谷之海。然胃主司纳，脾主消导，一表一里，一纳一消，营运不息，生化气血，滋荣脉络，四肢百骸，五脏六...
先生临证治病，非常重视调理脾胃。早年曾对李东垣的学术著作作过细致的研究，推崇李东垣的脾胃理论。他说：“脾胃为后天之本，气血生化之源，必须资助后天，才能达到培补先天的目的。《灵抠·五味篇》云：“五脏六腑皆禀气于胃”，《 中藏经 》也有类似提法：“胃气壮，则五脏六腑皆壮也”，历代医家就有所谓“有胃气则生，无胃气则死”之说。对于脾胃理论，李东垣述之最详。“元气之充...
脾胃湿热 ，病证名。亦称中焦 湿热 。多由感 湿邪 或 饮食不节 、过食肥甘，酿成湿热，内蕴脾胃所致。症见 脘腹痞满 、体倦 身重 、 大便 溏泄 、 身热 口苦 、渴不多饮、 尿少 而黄，甚至面目 皮肤 发黄如橘子色， 舌苔黄腻 ， 脉濡数 。治以 清热利湿 为主。 概述 脾胃湿热 ，病证名。亦称中焦 湿热 。多由感 湿邪 或 饮食不节 、过食肥甘，酿成湿...
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