脾不主时 ，根据 五行 理论， 五脏 配五行，肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬四季。 脾脏 属土，旺于每季后十八天，不独主四时，故曰脾不主时。《 素问 . 太阴 阳明 论》：“脾不主时何也？ 岐伯 曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
（素问太阴阳明论） 帝曰∶脾不主时何也？（些言时惟四而脏有五，如肝心肺肾分主四时，而脾为五脏之一，独无所主者何也？）岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得独主于时也。（五脏所主，如肝木主春而王于东， 心火 主夏而王于南，肺金主秋而王于西，肾水主冬而王于北；惟脾属土而蓄养万物，故位居中央，寄王四时各一十八日，为四脏之长，而不得独主于时也。考...
（素问太阴阳明论） 帝曰∶脾不主时何也？ （些言时惟四而脏有五，如肝心肺肾分主四时，而脾为五脏之一，独无所主者何也？） 岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得独主于时也。 （五脏所主，如肝木主春而王于东， 心火 主夏而王于南，肺金主秋而王于西，肾水主冬而王于北；惟脾属土而蓄养万物，故位居中央，寄王四时各一十八日，为四脏之长，而不得独主于时...
（素问太阴阳明论） 帝曰∶脾不主时何也？ （些言时惟四而脏有五，如肝心肺肾分主四时，而脾为五脏之一，独无所主者何也？） 岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得独主于时也。 （五脏所主，如肝木主春而王于东， 心火 主夏而王于南，肺金主秋而王于西，肾水主冬而王于北；惟脾属土而蓄养万物，故位居中央，寄王四时各一十八日，为四脏之长，而不得独主于时...
根据五行理论，五脏配五行，肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬四季。脾脏属土，旺于每季后十八天，不独主四时之一，故曰脾不主时。《素问·太阴阳明论》：“脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”
（素问太阴阳明论） 帝曰∶脾不主时何也？ （些言时惟四而脏有五，如肝心肺肾分主四时，而脾为五脏之一，独无所主者何也？） 岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得独主于时也。 （五脏所主，如肝木主春而王于东， 心火 主夏而王于南，肺金主秋而王于西，肾水主冬而王于北；惟脾属土而蓄养万物，故位居中央，寄王四时各一十八日，为四脏之长，而不得独主于时...
...依次的还有肾主冬、肝主春、心主夏。春夏秋冬这四时都被肝心肺肾占去了，脾显然已经没有位置。所以，《素问·太阴阳明论》在谈到脾土的时候说：“不得主时也。”不得主时，是说不得主于春夏秋冬这四正时。正位不让我居，总得给我一个偏位吧。所以，《素问·太阴阳明论》又言：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。”脾土不得独主于时，好像四时都没它的份...
肝脾不和证是肝失疏泄，脾失健运，两脏关系失调，功能紊乱所致的病症。多由情志不遂，久郁伤肝，或饮食失调，劳倦伤脾等引起。两者可相互影响，如肝失疏泄导致脾失健运者，称木横侮土，若脾失健运，气滞湿阻，而影响肝气疏泄者， 则称为土壅侮木。 主要临床表现：胸胁胀满或窜痛，时欲大息，情志抑郁或急躁易怒，食欲不振，腹胀便溏，或发作性腹痛腹泻，舌苔白或腻，脉弦。 病机分析：...
肝脾不和证是肝失疏泄，脾失健运，两脏关系失调，功能紊乱所致的病症。多由情志不遂，久郁伤肝，或饮食失调，劳倦伤脾等引起。两者可相互影响，如肝失疏泄导致脾失健运者，称木横侮土，若脾失健运，气滞湿阻，而影响肝气疏泄者， 则称为土壅侮木。 主要临床表现：胸胁胀满或窜痛，时欲大息，情志 抑郁 或急躁易怒， 食欲不振 ， 腹胀 便溏，或发作性 腹痛 腹泻 ，舌苔白或腻，...
...腹痛 便泻，痛一阵，泻一阵，特别在情绪波动时见之尤多。胸胁胀满，心烦 嗳气 ，舌质偏红，苔黄或白，脉弦。 [病症分析] ①腹痛便泻：常见于 脾虚 之人，盖“脾不虚不泻利”也。 ②痛一阵，泻一阵：是泻后则腹不痛，腹痛则腹必泻；如此者日有多次，这种现象，常发生在肝脾不和的情况之下，盖肝旺即能乘脾，肝气横逆，克（乘）脾太过，则出现腹痛，脾受克过甚，不能发挥其本身的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。