...，得以传导而出，出已则清升之气复自下而上达于脏腑腠理四肢，是为常度。若脾肺久虚，气血亏损，则统运转输之机不利，全藉勉力努送而出。久久气滞，则肛门因之脱下矣。其次有病久气虚，气陷而自脱者；亦有气虚不能传导，而血随因之枯涩，于是努力挣脱者；有阳明燥火亢极而热结便燥难出，因用力强挣，火性下迫肛门脱出者；有老年血燥，或产后血虚，液燥结滞难下，气弱 无力 以送，勉强挣...
...，得以传导而出，出已则清升之气复自下而上达于脏腑腠理四肢，是为常度。若脾肺久虚，气血亏损，则统运转输之机不利，全藉勉力努送而出。久久气滞，则肛门因之脱下矣。其次有病久气虚，气陷而自脱者；亦有气虚不能传导，而血随因之枯涩，于是努力挣脱者；有阳明燥火亢极而热结便燥难出，因用力强挣，火性下迫肛门脱出者；有老年血燥，或产后血虚，液燥结滞难下，气弱 无力 以送，勉强挣...
...，得以传导而出，出已则清升之气复自下而上达于脏腑腠理四肢，是为常度。若脾肺久虚，气血亏损，则统运转输之机不利，全藉勉力努送而出。久久气滞，则肛门因之脱下矣。其次有病久气虚，气陷而自脱者；亦有气虚不能传导，而血随因之枯涩，于是努力挣脱者；有阳明燥火亢极而热结便燥难出，因用力强挣，火性下迫肛门脱出者；有老年血燥，或产后血虚，液燥结滞难下，气弱 无力 以送，勉强挣...
...知大肠之火奔迫而出之乎。 夫大肠属金，原属于肺，肺与大肠为表里，休戚相关。大肠不胜火气之炎烧，不得已欲求救于肺，而肺居膈上，远不可救，乃下走肛门，聊为避火之计。肛门既属于肺，大肠畏火，岂肛门独不畏火耶。况魄门与大肠，既有同气之好，祸难相救，宁忍坐弃，故以己之地方甘心让客，而己身越境，以避其气，此肛门、直肠所以脱出于粪门之外也。疼痛者，火焚被创，无水以养，故干...
...知大肠之火奔迫而出之乎。 夫大肠属金，原属于肺，肺与大肠为表里，休戚相关。大肠不胜火气之炎烧，不得已欲求救于肺，而肺居膈上，远不可救，乃下走肛门，聊为避火之计。肛门既属于肺，大肠畏火，岂肛门独不畏火耶。况魄门与大肠，既有同气之好，祸难相救，宁忍坐弃，故以己之地方甘心让客，而己身越境，以避其气，此肛门、直肠所以脱出于粪门之外也。疼痛者，火焚被创，无水以养，故干...
...知大肠之火奔迫而出之乎。 夫大肠属金，原属于肺，肺与大肠为表里，休戚相关。大肠不胜火气之炎烧，不得已欲求救于肺，而肺居膈上，远不可救，乃下走肛门，聊为避火之计。肛门既属于肺，大肠畏火，岂肛门独不畏火耶。况魄门与大肠，既有同气之好，祸难相救，宁忍坐弃，故以己之地方甘心让客，而己身越境，以避其气，此肛门、直肠所以脱出于粪门之外也。疼痛者，火焚被创，无水以养，故干...
《难经》云∶出者为虚。肛门之脱，非虚如何。况大肠与肺为表里，肺脏蕴热则闭，虚则脱。须用 补中益气汤 为主，升举与补之，不可用坠气之药。 补中益气汤 方见 咳嗽 门。 脱肛 ，不红不痛，是气血两虚，本方加 粟壳 、 伏龙肝 各一钱。 脱肛赤肿有痛，宜 凉血 去风，本方加 羌活 、 防风 、 白芍 。 脱肛 里急后重 ，有脓血者，本方加 木香 、 乌梅 。 脱肛...
...知大肠之火奔迫而出之乎。 夫大肠属金，原属于肺，肺与大肠为表里，休戚相关。大肠不胜火气之炎烧，不得已欲求救于肺，而肺居膈上，远不可救，乃下走肛门，聊为避火之计。肛门既属于肺，大肠畏火，岂肛门独不畏火耶。况魄门与大肠，既有同气之好，祸难相救，宁忍坐弃，故以己之地方甘心让客，而己身越境，以避其气，此肛门、直肠所以脱出于粪门之外也。疼痛者，火焚被创，无水以养，故干...
《难经》云∶出者为虚。肛门之脱，非虚如何。况大肠与肺为表里，肺脏蕴热则闭，虚则脱。须用 补中益气汤 为主，升举与补之，不可用坠气之药。 补中益气汤 方见 咳嗽 门。 脱肛 ，不红不痛，是气血两虚，本方加 粟壳 、 伏龙肝 各一钱。 脱肛赤肿有痛，宜 凉血 去风，本方加 羌活 、 防风 、 白芍 。 脱肛 里急后重 ，有脓血者，本方加 木香 、 乌梅 。 脱肛...
《 难经 》云∶出者为虚。肛门之脱，非虚如何。况大肠与肺为表里，肺脏蕴热则闭，虚则脱。须用 补中益气汤 为主，升举与补之，不可用坠气之药。 补中益气汤 方见 咳嗽 门。 脱肛 ，不红不痛，是气血两虚，本方加 粟壳 、 伏龙肝 各一钱。 脱肛赤肿有痛，宜 凉血 去风，本方加 羌活 、 防风 、 白芍 。 脱肛 里急后重 ，有脓血者，本方加 木香 、 乌梅 。 ...
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