...耳内蝉鸣，出水作痒，外无 肿；实火者，耳根耳窍俱肿，甚则寒热交作，疼痛无时。（《正宗》） 又曰∶初生小儿胎热，或洗浴水灌窍中，亦令耳窍作痛生脓。切记不可 吹药 ，若治早项内生肿，莫若候毒尽自愈。如一月不瘥，以 红绵散 治之，自安。 冯鲁瞻曰∶耳者，宗脉之所聚，肾气之所通也。有小儿肾经气实，其热上冲于耳，遂使使津液壅而为脓，或为清汁，然则厥阴之与足阳明，手少阴...
...耳内蝉鸣，出水作痒，外无 肿；实火者，耳根耳窍俱肿，甚则寒热交作，疼痛无时。（《正宗》） 又曰∶初生小儿胎热，或洗浴水灌窍中，亦令耳窍作痛生脓。切记不可 吹药 ，若治早项内生肿，莫若候毒尽自愈。如一月不瘥，以 红绵散 治之，自安。 冯鲁瞻曰∶耳者，宗脉之所聚，肾气之所通也。有小儿肾经气实，其热上冲于耳，遂使使津液壅而为脓，或为清汁，然则厥阴之与足阳明，手少阴...
...耳内蝉鸣，出水作痒，外无 肿；实火者，耳根耳窍俱肿，甚则寒热交作，疼痛无时。（《正宗》） 又曰∶初生小儿胎热，或洗浴水灌窍中，亦令耳窍作痛生脓。切记不可 吹药 ，若治早项内生肿，莫若候毒尽自愈。如一月不瘥，以 红绵散 治之，自安。 冯鲁瞻曰∶耳者，宗脉之所聚，肾气之所通也。有小儿肾经气实，其热上冲于耳，遂使使津液壅而为脓，或为清汁，然则厥阴之与足阳明，手少阴...
王肯堂曰∶ 耳又曰耳湿，常出黄脓。（《准绳》） 又曰∶乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。 冯鲁瞻曰∶实热者，即肾气有余，积热上冲，津液壅结，故成 耳。 耳之名，更有五般∶常出黄脓者，谓之 耳；常出红脓者，谓之脓耳；耳内疳臭者，谓之冱耳；白脓出者，谓之缠耳；耳内虚鸣，时出青脓，谓之囊耳。其名虽异，总由积热上壅，或风水入耳所致。若不速治，久则成聋。治宜清火养血，...
红棉散 耳内生疮流脓，乃肝经郁火所结。 枯 白矾 （三钱） 胭脂 （一钱， 存性，如能用干油胭脂更佳） 研匀。先用棉杖子搅去脓水，另以柳杖子蘸药掺入耳底，自干。若 耳加 麝香 五厘。 耳底流脓。 枯矾 黄丹 龙骨 海螵蛸 麝香 干胭脂研细吹之。 又方 青黛 人中白 枯矾 雄黄 冰片 黄柏 （各等分） 研细吹。 又方 橄榄 核 存性研细，加 冰片 少许吹。 又...
①解剖结构名。即 耳屏 ， 外耳 孔道的小瓣。又称之为蔽。《 灵枢 .五色》：“蔽者，耳门也。” ②古代全身遍 诊法 三部九候部位之一。《 素问 .三部九候论》：“上部人，耳前之 动脉 。”王冰注：“在耳前陷者中，动应于手，手少阳 脉气 之所行也。”候耳目之气。 ③经穴名。参看 耳门穴
王肯堂曰∶耳中常出白脓，名曰缠耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 冯鲁瞻曰∶白脓出者名曰缠耳。仍肾气有余，积热上冲，或风水入耳所致。（《锦囊》） 缠耳 （图）
王肯堂曰∶ 耳又曰耳湿，常出黄脓。（《准绳》） 又曰∶乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。 冯鲁瞻曰∶实热者，即肾气有余，积热上冲，津液壅结，故成 耳。 耳之名，更有五般∶常出黄脓者，谓之 耳；常出红脓者，谓之脓耳；耳内疳臭者，谓之冱耳；白脓出者，谓之缠耳；耳内虚鸣，时出青脓，谓之囊耳。其名虽异，总由积热上壅，或风水入耳所致。若不速治，久则成聋。治宜清火养血，...
王肯堂曰∶耳中常出白脓，名曰缠耳。乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 冯鲁瞻曰∶白脓出者名曰缠耳。仍肾气有余，积热上冲，或风水入耳所致。（《锦囊》） 缠耳 （图）
王肯堂曰∶ 耳又曰耳湿，常出黄脓。（《准绳》） 又曰∶乃足少阴、手少阳二经风热上壅而成。 冯鲁瞻曰∶实热者，即肾气有余，积热上冲，津液壅结，故成 耳。 耳之名，更有五般∶常出黄脓者，谓之 耳；常出红脓者，谓之脓耳；耳内疳臭者，谓之冱耳；白脓出者，谓之缠耳；耳内虚鸣，时出青脓，谓之囊耳。其名虽异，总由积热上壅，或风水入耳所致。若不速治，久则成聋。治宜清火养血，...
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