夫贵脏而贱腑，书未详明，医多忽略，视为寻常而不推究，以致轻重标本，不知其所矣。以脏腑统而言之，则脏如一家中之上人也。各藏其神魂意魄志，为神明之脏，以运用于上，传注于下，此所谓劳其心者也。腑如一家之中奴婢，瑰然无知者也，承接上令，各司乃职，溲便糟粕，传运其间，此所谓劳其力者也。劳力者，但劳其形骸，而不耗其神气。重浊象地，浊阴养之，如藜藿之民，习以为常，虽劳庸何...
夫贵脏而贱腑，书未详明，医多忽略，视为寻常而不推究，以致轻重标本，不知其所矣。以脏腑统而言之，则脏如一家中之上人也。各藏其神魂意魄志，为神明之脏，以运用于上，传注于下，此所谓劳其心者也。腑如一家之中奴婢，瑰然无知者也，承接上令，各司乃职，溲便糟粕，传运其间，此所谓劳其力者也。劳力者，但劳其形骸，而不耗其神气。重浊象地，浊阴养之，如藜藿之民，习以为常，虽劳庸何...
夫贵脏而贱腑，书未详明，医多忽略，视为寻常而不推究，以致轻重标本，不知其所矣。以脏腑统而言之，则脏如一家中之上人也。各藏其神魂意魄志，为神明之脏，以运用于上，传注于下，此所谓劳其心者也。腑如一家之中奴婢，瑰然无知者也，承接上令，各司乃职，溲便糟粕，传运其间，此所谓劳其力者也。劳力者，但劳其形骸，而不耗其神气。重浊象地，浊阴养之，如藜藿之民，习以为常，虽劳庸何...
《内经》十二脏之相使贵贱，则脏如一家中之上人，各藏其神、魂、意、魄、志，为神明之脏，运用于上，传注于下。所谓劳其心者也。腑如一家中之奴婢，块然无知，承接上令，各司乃职，溲便糟粕，传运启闭。 所谓劳其力者也。惟心肾两家更劳，犹一家中之主人、主母，坎离互为其配，水火互为其根。盖神明之用，无方无体。医者可不加意于心肾二家者欤？（《冯氏锦囊》）
心肾相交指 心火 和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡。 【心肾相交】 心在上焦属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳，肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“心肾相交”，也是“水火相济”的表现。如肾阴亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生心烦、...
心肾不交证是因心肾既济失调所致的病证。多由外邪损伤肾阴，或久病伤阴，房事过度，阴液暗耗，不能上济于心，或思虑过度，情志郁而化火伤阴等引起。 主要临床表现：心烦失寐， 心悸 不安， 眩晕 ，耳呜， 健忘 ，五心 烦热 ，咽干口燥， 腰膝酸软 ， 遗精 带下，舌红，脉细数。 病机分析：本证以 肾阴虚 、 心火 旺为特征。在生理状态下，心火下达肾水，肾水上济心火，...
...营于六腑者，何也？ 然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于 脏腑 ，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然...
【处方】 熟地 30克， 麦冬 30克，山药15克， 芡实 15克， 黄连 1.5克， 肉桂 0.9克。 【功效与作用】 养阴 泄火， 交通心肾 。主 心肾不交 ， 心阴 不足， 虚火上炎 。 【用法用量】 水煎服，每日剂，日服2次。 【摘录】 《医学碎金录》
心肾相交 ，心在 上焦 属火；肾在 下焦 ，属水。心中之阳下降至肾，能 温养 肾阳 ，肾中之阴上升至心，则能涵养 心阴 。在正常情况下， 心火 和 肾水 就是相互升降、协调，彼此交通，保持动态的平衡，这就是“ 心肾相交 ”，也是“ 水火相济 ”的表现。如 肾阴 亏虚，或心火炽盛，肾水和心火失去平衡，不能相济，就会产生 心烦 、 怔忡 不安、 失眠 等心火炽盛...
交通心肾 ，治疗学术语。指一种治法。心属火而藏神，肾属水而藏精。若 肾阴不足 ，或 心火 独亢，则心 肾水 火不相制约，失于协调，称之为 心肾不交 。症见 心悸怔忡 ， 头晕 失眠 ， 健忘 遗精 ， 耳聋 耳鸣 ， 腰膝酸软 ， 小便短赤 ， 潮热 盗汗 ， 舌红 无苔， 脉细数 。治用 生地 、 麦冬 、 百合 、 枸杞子 、 女贞子 、 旱莲草 、 何...
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