...察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。）上附上，右外以候肺，内以候胸中。（上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。）左外以候心，内以候膻中。心肺皆居膈上，故左寸之...
脾与胃合，肝与胆合，肾与膀胱合，皆足经也。其脏腑皆相根据附，则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合，心与小肠合，心包络与三焦合，皆手经也。其脏腑不相根据附，则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾，尺里以候腹。又云∶前以候前，后以候后；上竟上者，胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里，小肠当候于左尺之里，三焦分...
...察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。） 上附上，右外以候肺，内以候胸中。 （上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。） 左外以候心，内以候膻中。心肺皆居膈上，故...
脾与胃合，肝与胆合，肾与膀胱合，皆足经也。其脏腑皆相根据附，则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合，心与小肠合，心包络与三焦合，皆手经也。其脏腑不相根据附，则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾，尺里以候腹。又云∶前以候前，后以候后；上竟上者，胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里，小肠当候于左尺之里，三焦分...
...察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。） 上附上，右外以候肺，内以候胸中。 （上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。） 左外以候心，内以候膻中。心肺皆居膈上，故...
脾与胃合，肝与胆合，肾与膀胱合，皆足经也。其脏腑皆相根据附，则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合，心与小肠合，心包络与三焦合，皆手经也。其脏腑不相根据附，则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾，尺里以候腹。又云∶前以候前，后以候后；上竟上者，胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里，小肠当候于左尺之里，三焦分...
...察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。） 上附上，右外以候肺，内以候胸中。 （上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。） 左外以候心，内以候膻中。心肺皆居膈上，故...
移光定位 ，据日光迁移、变化，确定 经气 运行的所在部位。《 素问 .八正 神明 论》：“ 因天之序 ，盛虚之时，移光定位，正立而待之。” 王冰 注：“候日迁移，定气所在，南面而立，待气至而调之也。”
...症状 和 体征 。由于 神经系统 各部位的 解剖 结构和 生理 功能不同，当损伤时即出现不同的 神经功能障碍 ，表现出不同的临床症状和体征，定位诊断是根据这些症状和体征，结合神经解剖、生理和 病理 知识，推断其病灶部位的一种诊断过程。 定位体征的原因 常见病 因有： 感染 、 外伤 、 血管 性 疾病 、 中毒 、 代谢障碍 、 肿瘤 、 变性 疾病、 先天...
基因定位 (mapping)，基因所属连锁群或染色体以及基因在染色体上的位置的测定。它是 遗传学 研究中的一项基本工作；至于一个基因内部的 突变 位点 的测定则一般称为基因精细结构分析。染色体基因定位方法多数也适用于染色体外 遗传 研究中的基因定位。 基因定位是遗传学研究中的重要环节。在遗传学的早期研究中并未发现 果蝇 等 生物 的基因在染色体上的位置和 生...
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