《脉简补义》论脉有如参量线，以为痰病，及将死气尽血散之象，详矣。顷读《仓公传》有曰∶切其脉，得肺阴气，其来数道，至而不一也，色又乘之，故知其当十日溲血死。夫得肺阴气，谓得肺之真脏也。《内经》曰∶所谓阴者，真脏也。肺脉短涩而散，故曰其来散。数道者，即如参量线也。至而不一，是真涩也。以溲血死，是气血不相维之过也。其病由于堕马僵石上而肺伤也。仲景《辨脉》曰∶咳逆上...
《脉简补义》论脉有如参量线，以为痰病，及将死气尽血散之象，详矣。顷读《仓公传》有曰∶切其脉，得肺阴气，其来数道，至而不一也，色又乘之，故知其当十日溲血死。夫得肺阴气，谓得肺之真脏也。《内经》曰∶所谓阴者，真脏也。肺脉短涩而散，故曰其来散。数道者，即如参量线也。至而不一，是真涩也。以溲血死，是气血不相维之过也。其病由于堕马僵石上而肺伤也。仲景《辨脉》曰∶咳逆上...
《脉简补义》论脉有如参量线，以为痰病，及将死气尽血散之象，详矣。顷读《仓公传》有曰∶切其脉，得肺阴气，其来数道，至而不一也，色又乘之，故知其当十日溲血死。夫得肺阴气，谓得肺之真脏也。《内经》曰∶所谓阴者，真脏也。肺脉短涩而散，故曰其来散。数道者，即如参量线也。至而不一，是真涩也。以溲血死，是气血不相维之过也。其病由于堕马僵石上而肺伤也。仲景《辨脉》曰∶咳逆上...
内耳道 internal acoustic meatus从内 耳门 开始，终于 内耳道底 ，底上有很多小孔， 前庭蜗神经 和 面神经 由此通过。
无谷道 ，病证名。指由于 生理 缺陷，小儿出生时 肛门 就被 脂膜 遮闭，无隙可通。如属脂膜遮闭所致者，应立即采用手术治疗。
道藏 ，道教经籍的总集。道教在其发展过程中，不断造作各类经籍。两晋以后，陆续编纂经目，汇集成“藏”。北宋政和（1111～1117）年间始有《万寿道藏》镂板刊行。其后金、元各藏，都以此为蓝本。现存明代《正统 道藏 》和《万历续道藏》共5485卷。所集经书，按其渊源和传授系统的不同，分三洞、四辅、十二类编排。内容庞杂，除道教经书外，还收录诸子百家部分著作，为研究...
脉 (Conduit，Blood Vessel)，人体气血运行的通道。属 奇恒之腑 。有时仅指 脉搏 或 脉象 。 脉作为人体气血运行的通道，在 中医学 中分属于 血脉 和 经络 系统。血脉大致等同于西医学 循环系统 中的 动脉 和静脉；经络则是一种独特的人体气血循行系统，又分为 经脉 和 络脉 ，其形态学问题尚未解决。血脉与经络之间的关系，目前也没有文献说...
杨用道 ，金代 医家 。里居欠详。尝任儒林郎，汴京国子监博士。平时多留心医药。尝于辽干统年间（1101-1110年）获一《 肘后 方》之善本。后从《证类本草》中摘录其附方，加以分类，附于《肘后方》之后，名为《附广肘后方》，由国子监刊刻。
《道枢》 ，道教炼养类书名。宋.曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子.齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有 道术 精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、 坐忘 、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、 三元 、 四神 、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、 胎息 、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家...
卢于道 卢于道 （1906年－1985年），中国 解剖学家 ，中国 解剖学 的先驱之一，尤开拓了中国近现代 神经解剖学 领域。浙江鄞县（今宁波）人。 生平 1926年，毕业于国立东南大学 心理学 系，在校曾修读 生物学 。 毕业后，赴美国留学，于芝加哥大学攻读神经解剖学，后获解剖学哲学博士学位，因成绩优异，得 金钥匙 奖，并入选美国人类学会终身会员。 193...
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