首先我们还是从造字来看。脉由月+永构成，我们现在的简体就用这个脉。还有另一个是月+（派去氵），这是比较正规的写法。月字在这里是形符，《说文》和《康熙》都把它放在肉部。所以，月可作两个部首，一个是月亮的月，一个是肉。《说文》、《康熙》将脉（月+派去氵））置于肉部，我的意见是对一半错一半。说对一半是因为从形上讲， 脉确 实是由肉构成的。但是，如果从功用上，从更广...
要研究脾中的道道，不妨还是先从文字起，看这个脾的造字。五藏的造字我们前面已经部分的讨论过，这是很有意思的。像肝的造字，肺的造字，肾的造字。你认真琢磨进去了，就能够感受到它理趣无穷。以脾的造字而言，左边的这部分与其他各藏（除心以外）都是共同的，都用月。讲月我们应该想到四六同居，月肉同旁。前面跟大家谈脉的时候，曾经指出《康熙字典》的一个错误，这个说法看来不完全，...
病，对于当医生的讲，应该太司空见惯了，但是，要真正地询问大家懂得这个“病”没有？恐怕就会有不周到的地方。从这个病的造字，我感到中国文字的内涵真是太丰富了。古人讲一指禅，也讲一字禅。一个字里面有很深的涵义，有妙理，有禅机。有些时候只要你悟透了一个字，这门学问的门就被打开了。像病这个字，如果你真正解通了，那中医就没有太大的问题。张仲景在他的《 伤寒杂病论 》序中...
武则天造的字 照（曌、瞾）；月（囝）；地（埊）；国（圀）；人（玍）；正（缶） 据说武则天当皇帝时，曾造过19个字。武则天造字，都是把原来已有字的字形加以改变，并没有新鲜的内容，实在是多此一举。但在武则天看来则是夸耀她的高明、伟大、博学、睿智，表达她皇统万年、长治久安心愿的一种手段。比如改“照”为“曌”，明含她的法号明空，暗含她犹如日月当空，无微弗明，无远弗照...
武则天造的字 照（曌、瞾）；月（囝）；地（埊）；国（圀）；人（玍）；正（缶） 据说武则天当皇帝时，曾造过19个字。武则天造字，都是把原来已有字的字形加以改变，并没有新鲜的内容，实在是多此一举。但在武则天看来则是夸耀她的高明、伟大、博学、睿智，表达她皇统万年、长治久安心愿的一种手段。比如改“照”为“曌”，明含她的法号明空，暗含她犹如日月当空，无微弗明，无远弗照...
...深广、更久远的地方。这个就是登。 还有一个是简体的声符“正”，简体用这个正还是动了很多脑筋。正，《说文》释曰：“是也，从止一以止。”正的这个造字，这个止一，非常的重要，非常的有意义。可以说，如果要把整个道家和儒家的思想浓缩成一个字，那么这个字我看非“正”莫属。止一就是守一，守一就是抱一，抱一就是知一，就是得一。故《老子·十章》云：“载营魄抱一，能无离乎？专气...
《脉诀》：濡者阴也，主少力，五心 烦热 ，脑转 耳鸣 ，下元极冷。 濡脉 关前人足汗，当关气少精神散，尺部绵绵即 恶寒 。 《脉经》：“寸口脉襦，阳气弱，自汗出，是虚损病。关脉襦，苦虚冷，脾气弱，重下病。尺脉濡，苦 小便 难。” 《脉诀》：“濡者阴也，主少力，五心烦热，脑转耳鸣，下元极冷。濡脉关前人足汗，当关气少精神散，尺部绵绵即恶寒。” 《活人书》：“濡主...
《脉经》：脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为 血虚 ，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷， 小便 赤。 《脉经》：“脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为血虚，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷，小便赤。” 《脉诀》：“ 涩脉 主遍身疼痛，丈夫有此号伤精，妇人有孕肿中病，无孕还须败血成。涩脉关前胃气并，当关血败不能停，...
足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中，有很重要的作用，所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为：足三脉为人生根本之所系，临诊之时不可不察。 除了独取寸口诊脉外，脉诊中还有一些其他的辅助诊怯。 一、足三脉 足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中，有很重要的作用，所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为：...
《内经》曰∶“人受气于谷。谷入于胃，以传于肺；五脏六腑，皆以受气；清者为营，浊者为卫；营行脉中，卫行脉外。”（此明胃气为脉道之根，脏腑之本，气血之所由出也。凡人之生，皆受气于谷，万物资生之本也。凡谷之入，必先至于胃，万物归土之义也。坤土不敢自专，精微上输于肺，盖地道卑而上行也。肺为干金，所受精微，下溉脏腑，盖天道下济而光明也。金土互输，地天交泰，清而上升者为...
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