脆者坚之 ，治疗学术语。指一种 治则 。凡 正气 虚弱者宜固本法治疗。坚，固本法。《 素问 .至真要大论》：“治诸 胜复 ， 寒者热之 ……脆者坚之， 衰者补之 。”
治疗学术语。指一种治则。凡正气虚弱者宜固本法治疗。坚，固本法。《素问·至真要大论》：“治诸胜复，寒者热之……脆者坚之，衰者补之。”
...之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五．） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。 （四时之病，实时气也。治之以胜，如《至真要大论》曰∶治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去。此之谓也。）
...之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五．） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。 （四时之病，实时气也。治之以胜，如《至真要大论》曰∶治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去。此之谓也。）
...之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五．） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。 （四时之病，实时气也。治之以胜，如《至真要大论》曰∶治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去。此之谓也。）
... 瘟之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五．）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。（四时之病，实时气也。治之以胜，如《至真要大论》曰∶治诸胜复，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去。此之谓也。）
...病的证象是相反的，又称为“逆治”。 《 素问 .至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之”此皆属正治之法。大凡病情发展较为正常病势较轻， 症状 亦较单纯的，多适用于本法，如 风寒 外感病 人，用 辛温解表 法即属正治， 胃寒 而痛者，用温 胃散 寒法，亦是正治法。
《本经》名 白石 咸温，无毒。色白，揉之如绵不脆者真，质坚脆者即伪。 过， 烧酒 淬七次，杵细，水飞用。 《本经》主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热 腹痛 ，无子，阴痿不起，补不足。 发明 阳起石 乃 云母 之根，右肾命门药，下焦虚寒者宜之。 黑锡丹 用此，正以补命门阳气不足也。《本经》治崩中漏下，阳衰不能统摄阴血也。又言破子脏中血，症瘕结气。是指阴邪畜...
...热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，结者散之，留者攻之，湿者行之，强者泻之之属，皆用泻之法也。虚者宜补，经云∶散者收之，燥者润之，急者缓之，脆者坚之，衰者补之，劳者温之，损者益之，惊者平之之属，皆用补之法也。虚实之治，大概如此。但当今之人，实者无几，虚者七八，病实者，其来速，故其治易。病虚者，损伤有渐，不易复元，故其治难。治实者，但如为少壮新邪，则可攻可拔，...
...热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，结者散之，留者攻之，湿者行之，强者泻之之属，皆用泻之法也。虚者宜补，经云∶散者收之，燥者润之，急者缓之，脆者坚之，衰者补之，劳者温之，损者益之，惊者平之之属，皆用补之法也。虚实之治，大概如此。但当今之人，实者无几，虚者七八，病实者，其来速，故其治易。病虚者，损伤有渐，不易复元，故其治难。治实者，但如为少壮新邪，则可攻可拔，...
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