胡珏 ，清代 医家 。字念庵，号古月老人。钱塘（今浙江杭州）人。立志于医学，因家贫不得受业医门。精研医着，遂通医理，治病有良效，慕当时名医高鼓峰之名。研读高氏《 医家心法 》，见其中论述有不合仲景者，遂对该书加以订正、评论。另对 窦材 之《 扁鹊心书 》亦加评论。其子道周，承其学。
给胡珏条目的留言 -- 简阅 2019年9月26日 (四) 13:50 (CST) 留言： 读到《扁鹊心书》，看到先生注解，由感而谢。
清代医家。字念庵，号古月老人。钱塘（今浙江杭州）人。立志于医学，因家贫不得受业医门。精研医着，遂通医理，治病有良效，慕当时名医高鼓峰之名。研读高氏《医家心法》，见其中论述有不合仲景者，遂对该书加以订正、评论。另对窦材之《 扁鹊心书 》亦加评论。其子道周，承其学。
《医家心法》 ，综合性医书。清.高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述 诊法 ，二十五法方论及内、妇、 儿科 等 常见疾病 诊断和 辨证论治 等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《 医林指月 》时，附入 胡珏 所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
综合性医书。清·高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述诊法，二十五法方论及内、妇、儿科等常见疾病诊断和辨证论治等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《医林指月》时，附入胡珏所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
综合性医书。清·高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述诊法，二十五法方论及内、妇、儿科等常见疾病诊断和辨证论治等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《医林指月》时，附入胡珏所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
...经络 、 灸法 等；中卷分述 伤寒 诸证和 杂病 ；下卷续载 内科 杂病，兼论 外科 、 妇科 、 儿科 和一些病证。《神方》一卷列94方，分别介绍其主治和服用法。窦氏比较重视 灸刺 ， 临床经验 丰富，书中还载有 中药 麻醉 法。本书后经清. 胡珏 参论百余条，1765年由 王琦 予以重校刊行。现存多种清刻本。 参看 《扁鹊心书》全文和txt格式电子书下载
...底于《素问》、《灵枢》，致力于仲景、思邈，更充之以先生之法，其于大疾沉 ，自然游刃有余矣。无如叔世衰漓，只知耳食，性喜寒凉，畏恶针灸，稍一谈及，俱摇头咋舌，甘死不受。是以先生之道难明，而先生之法不能行于斯世斯民也。予欲以代之之方，思惟数载，终无妙法。先生倘以宿昔济世仁心神感于予，使予应心得手，再为广布，以传不朽，谅先生在天之灵，亦应许可。古月老人胡珏谨识。）
...底于《素问》、《灵枢》，致力于仲景、思邈，更充之以先生之法，其于大疾沉 ，自然游刃有余矣。无如叔世衰漓，只知耳食，性喜寒凉，畏恶针灸，稍一谈及，俱摇头咋舌，甘死不受。是以先生之道难明，而先生之法不能行于斯世斯民也。予欲以代之之方，思惟数载，终无妙法。先生倘以宿昔济世仁心神感于予，使予应心得手，再为广布，以传不朽，谅先生在天之灵，亦应许可。古月老人胡珏谨识。）
...底于《素问》、《灵枢》，致力于仲景、思邈，更充之以先生之法，其于大疾沉 ，自然游刃有余矣。无如叔世衰漓，只知耳食，性喜寒凉，畏恶针灸，稍一谈及，俱摇头咋舌，甘死不受。是以先生之道难明，而先生之法不能行于斯世斯民也。予欲以代之之方，思惟数载，终无妙法。先生倘以宿昔济世仁心神感于予，使予应心得手，再为广布，以传不朽，谅先生在天之灵，亦应许可。古月老人胡珏谨识。）
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