禹问幼频曰：我欲殖人产子，何如而有？幼频答曰：月朔已去汁□，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。故人之产也，入于冥冥，出于冥冥，乃始为人。一月名曰流刑，食饮必精，酸羹必熟，毋食辛腥，是谓哉贞。二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳，百节皆病，是谓始藏。三月始脂，果蓏宵效，当是之时，未有定仪，见物而化，是故君公大人，毋使侏儒，不观沐猴，不食姜，不食兔羹；
禹问幼频曰：我欲殖人产子，何如而有？幼频答曰：月朔已去汁□，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。故人之产也，入于冥冥，出于冥冥，乃始为人。一月名曰流刑，食饮必精，酸羹必熟，毋食辛腥，是谓哉贞。二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳，百节皆病，是谓始藏。三月始脂，果?z宵效，当是之时，未有定仪，见物而化，是故君公大人，毋使侏儒，不观沐猴，不食?姜，不食兔羹
禹问幼频曰：我欲殖人产子，何如而有？幼频答曰：月朔已去汁□，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。故人之产也，入于冥冥，出于冥冥，乃始为人。一月名曰流刑，食饮必精，酸羹必熟，毋食辛腥，是谓哉贞。二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳，百节皆病，是谓始藏。三月始脂，果蓏宵效，当是之时，未有定仪，见物而化，是故君公大人，毋使侏儒，不观沐猴，不食姜，不食兔羹；
十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方 养生方 却谷食气 导引图
...(以上5种合为一卷帛书)，《 却谷食气 》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《 导引图 》(以上3种合为一卷帛书)，《养生方》、《 杂疗方 》、《 胎产书 》(以上3种各为一卷帛书)。上述11种医书中，《阴阳十一脉灸经》有两本，文字基本相同，故帛书医书实为10种。竹木简医书共有4种，其中竹简医书有《 十问 》、《 合阴阳 方》、《 天下至道谈 》3种，木简医书有《 ...
...《 脉法 》、《 阴阳脉死侯 》、《五十二病方》、《 却谷食气 》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《 导引图 》、《养生方》、《 杂疗方 》和《 胎产书 》等。以上十一种，由于《阴阳十一脉灸经》有甲、乙两种本子，文字基本相同，可以算一种，所以实际上是十种。马王堆三号汉墓还出土竹木简200支。全部是医书，分为《 十问 》、《 合阴阳 》、《 杂禁方 》、《 天下至道...
...十一脉灸经 》、《 阴阳十一脉灸经 》、《 脉法 》、《 阴阳脉死候 》、《 却谷食气 》、《 导引图 》、《养生方》、《 杂疗方 》、《 胎产书 》、《 十问 》、《 合阴阳 》、《 杂禁方 》及《 天下至道谈 》等十余种。其中的《五十二病方》在这一阶段得到充分的研究和阐发，该书在七十年代末也由文物出版社出版。 1976年中，由卫生部组织的“ 西藏医学 文...
...月前。忽然腰痛。却又不产。此是转胎。名曰试月。胎水有无俱不妨。但直身坐卧行立。不可惊忧逼迫以致误事。二者俱非正产。必因曲身触犯致此。 鳌按。胎产书如达生录。达生编之类甚多。然明白周详。细心切要。语语可遵而行之者。惟有保产要录一书最妙。余故于胎前小产临产产后各门。分录其语。俾妊孕家知有所法。 又恐人混视之。特识于此。以使阅者触目惊心焉。卷后但书青溪主人识五字。...
...月前。忽然腰痛。却又不产。此是转胎。名曰试月。胎水有无俱不妨。但直身坐卧行立。不可惊忧逼迫以致误事。二者俱非正产。必因曲身触犯致此。 鳌按。胎产书如达生录。达生编之类甚多。然明白周详。细心切要。语语可遵而行之者。惟有保产要录一书最妙。余故于胎前小产临产产后各门。分录其语。俾妊孕家知有所法。 又恐人混视之。特识于此。以使阅者触目惊心焉。卷后但书青溪主人识五字。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。