胎中受病_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

...于食饮知所戒,推而达之,五味无所伤;诚能于气血知所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者也。 故曰∶天不人不因。 《仙人水鉴》小儿在母胎中一十二候∶ 一者,母睡多是胎劳,阴气 衰弱 。宜服此饮子∶ 远志 人参 甘草 (炙) 防风 鳖甲 上各五分,为末,熬饮子服。 睡惊加少桂,且之客热中,心脏逐惊也,有晕带血风,须添防 葵子 ,其疾立能攻。 二者,母多魇...

http://zhongyibook.com/youyouxinshu/343-4-5.html

胎中受病_《幼幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...于食饮知所戒,推而达之,五味无所伤;诚能于气血知所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者也。 故曰∶天不人不因。 《仙人水鉴》小儿在母胎中一十二候∶ 一者,母睡多是胎劳,阴气 衰弱 。宜服此饮子∶ 远志 人参 甘草 (炙) 防风 鳖甲 上各五分,为末,熬饮子服。 睡惊加少桂,且之客热中,心脏逐惊也,有晕带血风,须添防 葵子 ,其疾立能攻。 二者,母多魇...

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胎中受病_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...于食饮知所戒,推而达之,五味无所伤;诚能于气血知所调,推而达之,邪气无所乘,兹乃生育相待而成者也。 故曰∶天不人不因。 《仙人水鉴》小儿在母胎中一十二候∶ 一者,母睡多是胎劳,阴气 衰弱 。宜服此饮子∶ 远志 人参 甘草 (炙) 防风 鳖甲 上各五分,为末,熬饮子服。 睡惊加少桂,且之客热中,心脏逐惊也,有晕带血风,须添防 葵子 ,其疾立能攻。 二者,母多魇...

http://qihuangzhishu.com/343/23.htm

胎中之教养_《儿科要略》_【中医宝典大全】

...微,亦莫不寄焉。凡兹影 响所及,感之深者或为一成而不变,感之浅者或可潜移而默化。由此观之,生后之性 情,生后之健康以及生后之模型,殆莫不出于胎中之时期,茁壮坚强,亦非仅生后尽力所能致也。故欲求保 婴之法,追本寻源,必以胚胞之期为始,则治儿科医学人,固当进一步为起点也,本 书所述胎中教养之法,悉本于实验及真理,以此为起点,亦即以此为造成良好婴孩之基础。至于培养...

http://zhongyibook.com/erkeyaolve/688-5-1.html

胎中之教养_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

...微,亦莫不寄焉。凡兹影 响所及,感之深者或为一成而不变,感之浅者或可潜移而默化。由此观之,生后之性 情,生后之健康以及生后之模型,殆莫不出于胎中之时期,茁壮坚强,亦非仅生后尽力所能致也。故欲求保 婴之法,追本寻源,必以胚胞之期为始,则治儿科医学人,固当进一步为起点也,本 书所述胎中教养之法,悉本于实验及真理,以此为起点,亦即以此为造成良好婴孩之基础。至于培养...

http://zhongyibaodian.com/erkeyaolve/688-5-1.html

胎中之教养_《儿科要略》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...微,亦莫不寄焉。凡兹影 响所及,感之深者或为一成而不变,感之浅者或可潜移而默化。由此观之,生后之性 情,生后之健康以及生后之模型,殆莫不出于胎中之时期,茁壮坚强,亦非仅生后尽力所能致也。故欲求保 婴之法,追本寻源,必以胚胞之期为始,则治儿科医学人,固当进一步为起点也,本 书所述胎中教养之法,悉本于实验及真理,以此为起点,亦即以此为造成良好婴孩之基础。至于培养...

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伤寒瘟疫受病不同辨_《医学集成》_【中医宝典大全】

伤寒 受病,由皮肤而得,风寒外感,自气分传入血分。瘟疫受病,由口鼻而入,邪热内伏,自血分发出气分,一表一里,一寒一热,判若霄壤。

http://zhongyibook.com/yixuejicheng/1033-7-48.html

三阳受病传经欲愈脉证《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

伤寒 一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

http://zhongyibaodian.com/archives/2667.html

三阳受病传经欲愈脉证_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

6。 伤寒 一日太阳病,欲吐烦躁数急传,阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二,三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

http://zhongyibook.com/yizongjinjian/337-9-6.html

伤寒瘟疫受病不同辨_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 受病,由皮肤而得,风寒外感,自气分传入血分。瘟疫受病,由口鼻而入,邪热内伏,自血分发出气分,一表一里,一寒一热,判若霄壤。

http://zhongyibaodian.com/yixuejicheng/1033-7-48.html

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