...只好如斯,不可搬演过甚,以致要处反略。景岳曰∶凡肝脉但弦,肾脉但石,名为真脏者,以无胃气也。)盖元气之来,脉来和缓;邪气之至,脉来劲急。必得脉如阿阿,软若阳春柳,方为脾气胃脉气象耳。(胃气脉象,不过如是。更须察其谷食是否减少,是否消化。若谷食...
...胃.无胃气则死也.经曰.饮食入胃.脉道乃行.又曰脉得食即高.故知脉道之行.必待此而起.夫脉者气血之府.精神之舍.而胃气者.乃精气神三宝之神粮.而营卫之渊源也.其气流营溢卫合精.而行神于脉.虽五脏各禀.四时各正.有必见必应之时.而于人之保合...
...平人之常气禀于胃。胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。平人之常,禀气于谷,谷入于胃,五脏六腑皆以受气,有不可一刻无者。此脉之大主,四时五脏六经皆以此立,无则为逆,逆则死矣。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死,胃而有毛曰秋病,...
...胃.无胃气则死也.经曰.饮食入胃.脉道乃行.又曰脉得食即高.故知脉道之行.必待此而起.夫脉者气血之府.精神之舍.而胃气者.乃精气神三宝之神粮.而营卫之渊源也.其气流营溢卫合精.而行神于脉.虽五脏各禀.四时各正.有必见必应之时.而于人之保合...
...脉学术语。①指有胃气之脉象。脉搏不浮不沉,不急不徐,节律一致,从容和缓。《素问·玉机真脏论》:“五脏者,皆禀气于胃。胃者,五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》:“邪气来也,紧而疾;谷气来也,...
...只好如斯,不可搬演过甚,以致要处反略。景岳曰∶凡肝脉但弦,肾脉但石,名为真脏者,以无胃气也。)盖元气之来,脉来和缓;邪气之至,脉来劲急。必得脉如阿阿,软若阳春柳,方为脾气胃脉气象耳。(胃气脉象,不过如是。更须察其谷食是否减少,是否消化。若谷食...
...则为逆,逆则死矣。胃气之见于脉者,如玉机真藏论曰∶脉弱以滑,是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。是皆胃气之谓。大都脉代时宜无太过无不及,自有一种雍容和缓之状者,便是胃气之脉。)春胃微弦曰平,春令木王,其脉当弦,但宜微弦而不至...
...平人之常气禀于胃。胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。平人之常,禀气于谷,谷入于胃,五脏六腑皆以受气,有不可一刻无者。此脉之大主,四时五脏六经皆以此立,无则为逆,逆则死矣。春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死,胃而有毛曰秋病,...
...后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽。故平人不饮不食七日而死者,水谷精气津液皆尽,故七日而死矣。右手关上阳绝者,无胃脉也。若吞酸头痛胃中有冷,刺足太阴治阴,在足大趾本节后一寸。右手关上阳实者,胃实也。若肠中伏伏(一作幅幅)不思...
...则为逆,逆则死矣。胃气之见于脉者,如玉机真藏论曰∶脉弱以滑,是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。是皆胃气之谓。大都脉代时宜无太过无不及,自有一种雍容和缓之状者,便是胃气之脉。)春胃微弦曰平,春令木王,其脉当弦,但宜微弦而不至...
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