《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
棠溪栾彦刚，病下血。医者以药下之，默默而死。其子企，见戴人而问之曰∶吾父之死，竟无人知是何证？戴人曰∶病锉其心也。心主行血，故被锉则血不禁，若血温身热者死。火数七，死必七日，治不当下，若下之，不满数。企曰∶四日死，何谓病锉心？ 戴人曰∶智不足而强谋，力不足而强与，心安得不锉也？栾初与邢争屋不胜，遂得此病。企由是大服，拜而学医。
产后 尿血 、 小腹痛 者，乃败血流入膀胱；小腹不痛，但溺时涩痛者，乃 内热 也。并用 小蓟 汤主之，《尊生》用加味肾气，去桂、附，加 生地 、发灰治之。至于大便便血，或因饮食起居失宜，或因六淫七情过极，致元气亏损，阴络受伤也。四君子加生地、 升麻 、归身、 白芍 、发灰治之。 小蓟 汤 小蓟根 生地 赤芍 木通 蒲黄 淡竹叶 甘草 梢（各一钱） 滑石 （二
秦子曰∶血从鼻孔而出者，衄也。鼻为清道，肺之开窍，阳明主司，以手太阴肺，与手阳明大肠，相为表里者也。阳明有热，肺受火制，阳明之脉，入目络鼻，交 中，旁纳太阳之脉，故仲景 伤寒 条，以太阳有邪，侵入阳明则衄血。又以足太阳膀胱之脉，与足少阴肾，相为表里，故《金匮》内伤条，以肝肾有火，上冲太阳巅顶，传入阳明，亦为衄血。内伤门衄血，为热在里，宜 凉血 ；外感门衄血，
产后 尿血 ， 小腹痛 者，乃败血流入膀胱；小腹不痛，但溺时涩痛者，乃 内热 也。 并用 小蓟 汤主之。《尊生》用加味肾气去桂、附，加 生地 、发灰治之。至于大便便血，或因饮食起居失宜，或因六淫七情过极，致元气亏损，阴络受伤也，四君子加生地、 升麻 、归身、 白芍 、发灰治之。 小蓟 汤 小蓟根 生地 赤芍 木通 蒲黄 淡竹叶 甘草 梢（生。各一钱） 滑石
产后 尿血 、 小腹痛 者，乃败血流入膀胱；小腹不痛，但溺时涩痛者，乃 内热 也。并用 小蓟 汤主之，《尊生》用加味肾气，去桂、附，加 生地 、发灰治之。至于大便便血，或因饮食起居失宜，或因六淫七情过极，致元气亏损，阴络受伤也。四君子加生地、 升麻 、归身、 白芍 、发灰治之。 小蓟 汤 小蓟根 生地 赤芍 木通 蒲黄 淡竹叶 甘草 梢（各一钱） 滑石 （二
秦子曰∶血从鼻孔而出者，衄也。鼻为清道，肺之开窍，阳明主司，以手太阴肺，与手阳明大肠，相为表里者也。阳明有热，肺受火制，阳明之脉，入目络鼻，交 中，旁纳太阳之脉，故仲景 伤寒 条，以太阳有邪，侵入阳明则衄血。又以足太阳膀胱之脉，与足少阴肾，相为表里，故《金匮》内伤条，以肝肾有火，上冲太阳巅顶，传入阳明，亦为衄血。内伤门衄血，为热在里，宜 凉血 ；外感门衄血，
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