棠溪栾彦刚，病下血。医者以药下之，默默而死。其子企，见戴人而问之曰∶吾父之死，竟无人知是何证？戴人曰∶病锉其心也。心主行血，故被锉则血不禁，若血温身热者死。火数七，死必七日，治不当下，若下之，不满数。企曰∶四日死，何谓病锉心？ 戴人曰∶智不足而强谋，力不足而强与，心安得不锉也？栾初与邢争屋不胜，遂得此病。企由是大服，拜而学医。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
《太阴阳明论》云∶食饮不节，起居不时者，阴受之。阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠 。夫肠 者，为水谷与血另作一派，如HT 桶涌出也。今时值长夏，湿热大盛，正当客气胜而主气弱也，故肠 之病甚，以 凉血地黄汤 主之。
血 (Blood，Xue)，由 水谷精微 所 化生 、通过 脏腑 的 气化 作用变化而成，并在 脉管 中循环运行的红色 体液 。它是构成人体、维持 生命活动 的基本物质之一，具有营养和滋润的作用。血与气须臾不可分离，其生成和循行与气、精、 津液 等物质及脏腑功能攸关。 血液 充盈脉中，周流适度，则内而脏腑、外而四肢 百骸 得其濡养，保持人体健康的状态。血液亏...
衃血 ， 凝结 的死血。《 素问 .五脏生成篇》：“五腑之气…… 赤如衃血 者死。” 王冰 注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”
凉血散血 ，治疗学术语。系 清法 之一。用于 温热病 邪入 血分 ，迫血妄行，症见 吐血 、 衄血 、 便血 、 尿血 ，或发 斑疹 等，方如 犀角地黄汤 。 叶桂 《 温热论 》：“入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”
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