经曰∶期门隐隐痛者肝疽，其上肉微起者肝 痈 。（期门穴，又名肝募，在乳旁一寸半，再直上一寸半。） 《素问》曰∶肝痈两 满，卧则惊，不得 小便 。 华真君曰∶肝痈不可用针刺，须用内消内散。（《秘录》） 陈远公曰∶人素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，已而胁痛之至，按之疼不可忍，人以为 肝火 盛也，谁知肝叶生疮乎！人但知肺生痈，不知肝亦能生痈也，且《
经曰∶期门隐隐痛者肝疽，其上肉微起者肝 痈 。（期门穴，又名肝募，在乳旁一寸半，再直上一寸半。） 《素问》曰∶肝痈两 满，卧则惊，不得 小便 。 华真君曰∶肝痈不可用针刺，须用内消内散。（《秘录》） 陈远公曰∶人素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，已而胁痛之至，按之疼不可忍，人以为 肝火 盛也，谁知肝叶生疮乎！人但知肺生痈，不知肝亦能生痈也，且《
经曰∶期门隐隐痛者肝疽，其上肉微起者肝 痈 。（期门穴，又名肝募，在乳旁一寸半，再直上一寸半。） 《素问》曰∶肝痈两 满，卧则惊，不得 小便 。 华真君曰∶肝痈不可用针刺，须用内消内散。（《秘录》） 陈远公曰∶人素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，已而胁痛之至，按之疼不可忍，人以为 肝火 盛也，谁知肝叶生疮乎！人但知肺生痈，不知肝亦能生痈也，且《
人有素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，既而胁痛之极，手按痛处不可忍，人以为 肝火 之盛也，谁知是肝叶生疮耳。世人但知五脏中惟肺生 痈 ，不知肝亦能生痈也。且《灵》、《素》诸书亦未有及，得毋创论以惊世乎。余实闻异人有谓∶胁痛手不可按者，肝叶生痈也。《灵》、《素》二经不谈者，肝经生痈世不常有，古人未有此症，所以晷而不言。盖古今之气运不同，而痈毒之生
人有素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，既而胁痛之极，手按痛处不可忍，人以为 肝火 之盛也，谁知是肝叶生疮耳。世人但知五脏中惟肺生 痈 ，不知肝亦能生痈也。且《灵》、《素》诸书亦未有及，得毋创论以惊世乎。余实闻异人有谓∶胁痛手不可按者，肝叶生痈也。《灵》、《素》二经不谈者，肝经生痈世不常有，古人未有此症，所以晷而不言。盖古今之气运不同，而痈毒之生
人有素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，既而胁痛之极，手按痛处不可忍，人以为 肝火 之盛也，谁知是肝叶生疮耳。世人但知五脏中惟肺生 痈 ，不知肝亦能生痈也。且《灵》、《素》诸书亦未有及，得毋创论以惊世乎。余实闻异人有谓∶胁痛手不可按者，肝叶生痈也。《灵》、《素》二经不谈者，肝经生痈世不常有，古人未有此症，所以晷而不言。盖古今之气运不同，而痈毒之生
人有素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，既而胁痛之极，手按痛处不可忍，人以为 肝火 之盛也，谁知是肝叶生疮耳。世人但知五脏中惟肺生 痈 ，不知肝亦能生痈也。且《灵》、《素》诸书亦未有及，得毋创论以惊世乎。余实闻异人有谓∶胁痛手不可按者，肝叶生痈也。《灵》、《素》二经不谈者，肝经生痈世不常有，古人未有此症，所以晷而不言。盖古今之气运不同，而痈毒之生
救肝败毒 至圣丹 （岐天师）治肝 痈 。 当归 白芍 （各三钱） 黑 山栀 生 甘草 （各三钱） 金银花 （十两，水十碗，煎汁四碗听用） 以金 银花 汁二碗加水二碗同煎服，渣又加水二碗同前存 金银花 汁二碗，煎一碗，服二剂愈。
《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。 全书 凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面： 1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈，其子方能健康长寿。因此，养生须自婚合、孕育开始。怀妊之后，即须谨守禁忌，避房事，节喜怒，慎劳逸，怡性情，以利于胎儿健...
《心法》曰∶颧 痈 ，初小渐大如榴者，发阳分，由风热而生。初起 红、浮肿、疼痛，七日即溃，为毒轻、根浅，易愈。颧疽者，发阴分，由积热而生，色紫漫肿，坚硬、麻木、疼痛， 三七 方溃，为毒重、根深，难愈。俱发于颧骨尖处，不论左右，皆属小肠经。 澄曰∶治法悉同痈疽，但不可妄用追蚀之药。盖颧部骨多肉少，防其穿溃过深，致令颧骨倒陷之患，不可不慎。
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