肉疽 ，病名。 阴疽 之泛称。出《 灵枢 .刺节 真邪 》：“ 虚邪 之中人也，洒淅动形，起 毫毛 而发 腠理 。其入深……有所结，中于肉， 宗气 归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。”
王肯堂曰∶颧骨肉疽，颧骨内卒然而痛，经宿而痛甚，寒热大作，属上焦与阳明经郁火所致。汗之可消，药宜水酒同煎。（《准绳》） 颧骨肉疽 （图） 《灵枢经》曰∶心病者颧赤，肾病者颧与颜黑。然则当察其色赤者，宜以 黄连 安神丸 降 心火 ， 补心丸 养心血；黑者，宜以 地黄丸 滋肾水，未可专委之阳明郁火也。
王肯堂曰∶颧骨肉疽，颧骨内卒然而痛，经宿而痛甚，寒热大作，属上焦与阳明经郁火所致。汗之可消，药宜水酒同煎。（《准绳》） 颧骨肉疽 （图） 《灵枢经》曰∶心病者颧赤，肾病者颧与颜黑。然则当察其色赤者，宜以 黄连 安神丸 降 心火 ， 补心丸 养心血；黑者，宜以 地黄丸 滋肾水，未可专委之阳明郁火也。
王肯堂曰∶颧骨肉疽，颧骨内卒然而痛，经宿而痛甚，寒热大作，属上焦与阳明经郁火所致。汗之可消，药宜水酒同煎。（《准绳》） 颧骨肉疽 （图） 《灵枢经》曰∶心病者颧赤，肾病者颧与颜黑。然则当察其色赤者，宜以 黄连 安神丸 降 心火 ， 补心丸 养心血；黑者，宜以 地黄丸 滋肾水，未可专委之阳明郁火也。
病名。阴疽之泛称。出《灵枢·刺节真邪》：“虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。其入深……有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。”
或问∶颧骨内卒然而痛，经宿而痛甚，寒热大作何如？曰∶此颧骨肉疽也。属上焦与阳明经郁火所致，宜 活命饮 加 升麻 、 桔梗 、 干葛 ，水酒煎服，仍与 乌金散 、 夺命丹 汗之可消。 或问∶一人年五十，忽颧骨上初觉如 松子 ，渐大如 胡桃 ，不甚肿，微赤微痒，或云痰核，或云结毒，或作瘤治何如？曰∶皆非也，是名颧疽。属阳明经积热所致，用 紫金丹 、 乌金散 、活...
...书早于《 葛洪 要早八百年。 5.它反映了祖国医学中最早期的辨证治疗思想，“疽病：冶白蘞、黄耆、芍药、桂、薑、椒、茱萸，凡七物。骨疽倍白蘞，肉疽倍黄耆，肾疽倍芍药，其余各一。并以三指大撮一入杯酒中，日五六饮之。须已囗”。从该治疽病方中，可以看出，不同的发病部位选择相应的药物用量，体现了我国古代医学早期朴素的“辨证施治”的思想。 6.它记载了最早的，也是最原始...
...霍乱。人食肉不用取上头最肥者，必众人先目之，食者变成结气及疰疠，食皆然。空腹勿食生果，令人膈上热，骨蒸作痈 。铜器盖食，汗出落食中，食之发疮肉疽。触寒未解，食热食，亦作剌风。饮酒热未解，勿以冷水洗面，令人面发疮。饱食勿沐发，沐发令人作头风。 荞麦 和 猪肉 食，不过三顿，成热风。干脯勿置 秫米 瓮中，食之闭气。干脯火烧不动，出火始动，擘之筋缕相交者，食之患人...
...霍乱。人食肉不用取上头最肥者，必众人先目之，食者变成结气及疰疠，食皆然。空腹勿食生果，令人膈上热，骨蒸作痈 。铜器盖食，汗出落食中，食之发疮肉疽。触寒未解，食热食，亦作剌风。饮酒热未解，勿以冷水洗面，令人面发疮。饱食勿沐发，沐发令人作头风。 荞麦 和 猪肉 食，不过三顿，成热风。干脯勿置 秫米 瓮中，食之闭气。干脯火烧不动，出火始动，擘之筋缕相交者，食之患人...
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