肉度 ，古代人体量度单位名。系五度。出《 素问 .方 盛衰 论》等篇。指度量人体形态大小， 肌肉 肥瘦，体质强弱等，作为 辨证施治 的重要参考。《 灵枢 . 卫气 失常》将肥壮人分为 脂人 、膏人、 肉人 三种类型，可作参考。
古代人体量度单位名。系五度之一。出《素问·方盛衰论》等篇。指度量人体形态大小，肌肉肥瘦，体质强弱等，作为辨证施治的重要参考。《灵枢·卫气失常》将肥壮人分为脂人、膏人、肉人三种类型，可作参考。
筋度 ，即“度筋”。“五度”之一。通过衡度测量“ 经筋 ”以诊断 疾病 。《 素问 .方 盛衰 论》：“诊有十度，度人 脉度 、 脏度 、 肉度 、筋度、俞度。”
脏度 ， 诊法 衡量标准之一，与 脉度 、 肉度 、 筋度 、俞度并列。脏度具体内容见《 灵枢 》“本脏”、“胃肠”、“ 平人 绝谷 ”诸篇。《 素问 .方 盛衰 论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度……”。
...灼。脾气虚，则梦饮食不足，得其时，则梦筑垣盖屋。此皆五藏气虚，阳气有余，阴气不足。合之五诊，调之阴阳，以在经脉。 诊有十度度人：脉度，藏度，肉度，筋度，俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，诊无常行，诊必上下，度民君卿。受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。 至阴虚，天气绝；至阳...
...灼。脾气虚，则梦饮食不足，得其时，则梦筑垣盖屋。此皆五藏气虚，阳气有余，阴气不足。合之五诊，调之阴阳，以在经脉。 诊有十度度人：脉度，藏度，肉度，筋度，俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，诊无常行，诊必上下，度民君卿。受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。 至阴虚，天气绝；至阳...
...筑垣盖屋。 此皆 五脏 气虚 ， 阳气 有余， 阴气 不足，合之五诊，调之 阴阳 ，以在《 经脉 》。 诊有十度度人、 脉度 、 脏度 、 肉度 、 筋度 、 俞度 。阴阳气尽，人病自具。脉动无常， 散阴颇阳 ，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民君卿，受师不卒，使术不明，不察 逆从 ，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。 至...
（素问方盛衰论） 诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。 （诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气失常等篇是也。筋度，如经筋篇是也。俞度，如气府、气穴、本输等篇是也。度，数也。度人之度音铎，余音杜。） 阴阳气尽，人病自...
（素问方盛衰论） 诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。 （诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气失常等篇是也。筋度，如经筋篇是也。俞度，如气府、气穴、本输等篇是也。度，数也。度人之度音铎，余音杜。） 阴阳气尽，人病自...
（素问方盛衰论） 诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。 （诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气失常等篇是也。筋度，如经筋篇是也。俞度，如气府、气穴、本输等篇是也。度，数也。度人之度音铎，余音杜。） 阴阳气尽，人病自...
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