同病异治 ，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《 素问 .五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。” 同病异治 ，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治...
三春旱草，得雨滋荣；残腊枯枝，虽灌弗泽。凡年高之人，最忌剥削，设投承气，以一当十；设用参术，十不抵一。盖老年荣卫枯涩，几微之元气易耗而难复也。不比少年气血生机甚捷，其势 然，但得邪气一除，正气随复。 所以老年慎泻，少年慎补，何况误用耶！万有年高禀浓，年少赋薄者，又当从权，勿以常论。
三春旱草，得雨滋荣；残腊枯枝，虽灌弗泽。凡年高之人，最忌剥削，设投承气，以一当十；设用参术，十不抵一。盖老年荣卫枯涩，几微之元气易耗而难复也。不比少年气血生机甚捷，其势 然，但得邪气一除，正气随复。 所以老年慎泻，少年慎补，何况误用耶！万有年高禀浓，年少赋薄者，又当从权，勿以常论。
三春旱草，得雨滋荣；残腊枯枝，虽灌弗泽。凡年高之人，最忌剥削，设投承气，以一当十；设用参术，十不抵一。盖老年荣卫枯涩，几微之元气易耗而难复也。不比少年气血生机甚捷，其势 然，但得邪气一除，正气随复。 所以老年慎泻，少年慎补，何况误用耶！万有年高禀浓，年少赋薄者，又当从权，勿以常论。
三春旱草，得雨滋荣；残腊枯枝，虽灌弗泽。凡年高之人，最忌剥削，设投承气，以一当十；设用参术，十不抵一。盖老年荣卫枯涩，几微之元气易耗而难复也。不比少年气血生机甚捷，其势 然，但得邪气一除，正气随复。 所以老年慎泻，少年慎补，何况误用耶！万有年高禀浓，年少赋薄者，又当从权，勿以常论。
同病异治由于病人身体的反应不同，所表现的“证”（证候）不同，而治法也不同。 【同病异治】 在一般情况下，同病同证是用同一治法的。但也有同一种疾病，由于病人身体的反应不同，所表现的“证”（证候）不同，而治法也不同。例如 感冒 有风寒感冒和风热感冒等不同，治法也有“辛温解表”和“辛凉解表”等的区别。
同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。”
男女老少饮食宜忌，是指由于生理上的差异和年龄上的区别，所以也各有不同的宜忌原则。即使是健壮的男子汉，也有其特别的难言之隐，诸如阳痿、遗精、滑精、早泄、精液异常症以及男子更年期综合征等。女性在生理上有月经期、妊娠期、产褥期、哺乳期以及更年期的特点，还能导致各生理期的特有病症，那就更应该注意各期的饮食宜忌。老年人由于生理上的衰老，各脏器的老化，必然产生一些老年病...
夫色之不能一致者．气质之变也．而亦有老少之殊．方其少也．血气盛．肌肉滑．气道通．营卫之行速．及其老也．血气衰．肌肉枯．气道涩．营卫之行迟．夫是故老者之色多憔悴．少者之色多润泽也．经曰．人生十岁．五脏始定．血气已通．其气在下．故好走．二十岁．血气始盛．肌肉方长．故好趋．三十岁．五脏大定．肌肉坚固．血脉盛满．故好步．四十岁．五脏六腑十二经脉皆大盛．已平定．腠理始...
...不调、经行腹痛、带下病及皮肤湿疹瘙痒等，用艾制成各种艾条用以烧灸等，可使热气内达而温通气血，透达经络，治疗各种寒痛症。常言道：“居家常备艾，老少无疾患。”说明居家备艾对维护身体健康大有裨益。冬季寒风习习，门窗紧闭，空气对流少，是多种上呼吸道疾病的好发时节，而常用艾熏蒸居室，可有效地预防流感等呼吸道 传染病 的发生。 艾叶气味清香，用其水浸剂或艾叶油外涂皮肤或...
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