夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此。故孔氏曰∶吾未见好德如好色者也。孟氏亦养心莫善于寡欲。又曰∶血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之膏粱逸士，昼夜荒淫，以此为乐，若悦刍豢嗜而无厌，必待精竭髓枯，气匮力乏而后已，昧而失调，安能免于死哉？悲夫。 觉者，岂如是乎？迨夫真水既亏，则火炎痰聚，而 痨瘵 之症成矣。当此之际，法宜存精水，奈火伏水沸，心神
夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此。故孔氏曰∶吾未见好德如好色者也。孟氏亦养心莫善于寡欲。又曰∶血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之膏粱逸士，昼夜荒淫，以此为乐，若悦刍豢嗜而无厌，必待精竭髓枯，气匮力乏而后已，昧而失调，安能免于死哉？悲夫。 觉者，岂如是乎？迨夫真水既亏，则火炎痰聚，而 痨瘵 之症成矣。当此之际，法宜存精水，奈火伏水沸，心神
夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此。故孔氏曰∶吾未见好德如好色者也。孟氏亦养心莫善于寡欲。又曰∶血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之膏粱逸士，昼夜荒淫，以此为乐，若悦刍豢嗜而无厌，必待精竭髓枯，气匮力乏而后已，昧而失调，安能免于死哉？悲夫。 觉者，岂如是乎？迨夫真水既亏，则火炎痰聚，而 痨瘵 之症成矣。当此之际，法宜存精水，奈火伏水沸，心神
...法 取膻中法 取足三里穴法 取合谷穴法 论点穴 论艾炷大小 论壮数多少 论忌避 论治灸疮 论忌食 论保养 择吉日 痰火戒忌 戒忌箴 戒酗酒 绝房劳 戒嗜利 戒暴怒 节饮食 慎起居 简言语 忌忧郁 却病秘诀 却病延年一十六句之术 水潮除后患法 起火得长安法 梦失封金柜法 形衰守玉关法 鼓呵消积滞法 兜礼治伤寒法 叩齿牙无病法 观升鬓不斑法 运睛除眼害法 掩耳去...
...法 取膻中法 取足三里穴法 取合谷穴法 论点穴 论艾炷大小 论壮数多少 论忌避 论治灸疮 论忌食 论保养 择吉日 痰火戒忌 戒忌箴 戒酗酒 绝房劳 戒嗜利 戒暴怒 节饮食 慎起居 简言语 忌忧郁 却病秘诀 却病延年一十六句之术 水潮除后患法 起火得长安法 梦失封金柜法 形衰守玉关法 鼓呵消积滞法 兜礼治伤寒法 叩齿牙无病法 观升鬓不斑法 运睛除眼害法 掩耳去...
...毋执泥盖此病功不可以间断。效有难于速期。久则肾水上升。相火下降。火降则痰消嗽止。水升则气足神完。水火既济。又何疾之不愈哉。又须病者坚心爱命。绝房劳。戒恼怒。息妄想。节饮食。广服药。以自培其根可也。万一毫分不谨。则诸症迭起。纵庐扁复生。亦难为矣。可不慎乎。 一论因房欲过度。而成阴虚火动劳瘵之症。发 热咳 嗽。吐痰喘急。盗汗。五心烦热。吐血衄血。咽喉声哑。夜梦泄...
...毋执泥盖此病功不可以间断。效有难于速期。久则肾水上升。相火下降。火降则痰消嗽止。水升则气足神完。水火既济。又何疾之不愈哉。又须病者坚心爱命。绝房劳。戒恼怒。息妄想。节饮食。广服药。以自培其根可也。万一毫分不谨。则诸症迭起。纵庐扁复生。亦难为矣。可不慎乎。 一论因房欲过度。而成阴虚火动劳瘵之症。发 热咳 嗽。吐痰喘急。盗汗。五心烦热。吐血衄血。咽喉声哑。夜梦泄...
...毋执泥盖此病功不可以间断。效有难于速期。久则肾水上升。相火下降。火降则痰消嗽止。水升则气足神完。水火既济。又何疾之不愈哉。又须病者坚心爱命。绝房劳。戒恼怒。息妄想。节饮食。广服药。以自培其根可也。万一毫分不谨。则诸症迭起。纵庐扁复生。亦难为矣。可不慎乎。 一论因房欲过度。而成阴虚火动劳瘵之症。发 热咳 嗽。吐痰喘急。盗汗。五心烦热。吐血衄血。咽喉声哑。夜梦泄...
...性热，独冠群物，药家用之，惟借以行其势尔，人饮多则体敝神昏，其毒可知矣。且曲中以诸毒药助其势，岂不伤冲和，损营卫耗精神，竭天癸而夭人寿耶？ 绝房劳 夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此。故孔氏曰：吾未见好德如好色者也。孟氏亦养心莫善于寡欲。又曰：血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之膏粱逸士，昼夜荒淫，以此为乐，若悦刍豢嗜而无厌，必待精竭髓枯，...
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