...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。 大约...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从中生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。 大约...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从中生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。 大约...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从中生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也，当详辩之。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少，其脉或微、或细，或沉迟弦涩，其脏气形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证，治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。大约寒则多滞...
...至。然血何以寒？亦惟阳气不足，则寒从内生，而生化失期，是即所谓寒也。至若阴寒由外而入，生冷由内而伤，或至血逆，或为疼痛，是又寒滞之证，非血寒经迟之谓也。当详辨也。 凡阳气不足，血寒经迟者，色多不鲜，或色见沉黑，或涩滞而少。其脉或微、或细、或沉、迟、弦、涩。其脏色形气必 恶寒 喜暖。凡此者，皆无火之证。治宜温养血气，以 大营煎 、 理阴煎 之类加减主之。 大约...
血热者，经期常早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁，血本热而亦每过期者。此水亏血少，燥涩而然。治宜清火滋阴，以 加味四物汤 、 加减一阴煎 、滋阴 八味丸 之类主之。 加味 四物汤 （见《经不调》） 加减 一阴煎 （见《新方八阵·补阵》）此治水亏火胜之剂。凡肾水真阴虚损而脉证多阳， 虚火 发热 及阴虚动血等证；或 疟疾 伤寒 ，屡散之后，取汗既多，脉
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