《大生要旨》 ，书名。五卷。清. 唐千顷 撰。刊于1762年。卷一纂集有关种子之法，强调“ 求嗣 须充 精血 兼养气。卷二论述 胎前 禁忌、受胎保胎之要，卷三述临床产常见诸证及 难产 救治之法；卷四记述产后诸疾的调治护理之方；卷五阐论保婴之术。书中常摘引《 达生篇 》、《十产论》之文以为佐证。内容简要而切于实用。
《针灸素难要旨》 ， 针灸 著作。又名《针灸节要》、《针灸要旨》。明. 高武 撰。刊于1531年。共三卷。本书系将《 黄帝内经 》与《 难经 》中有关针灸理论予以分类汇编而成。除高氏本人有个别按语外，没有更多的解释与发挥。现存清刻本等。1959年上海科技出版社出版。 参看 《针灸素难要旨》全文和txt格式电子书下载
《正骨心法要旨》 ， 骨伤科 专着。四卷（即《 医宗金鉴 》卷八十七-九十）。清. 吴谦 等撰。首载手法总论及《 内经 》中有关记述，次为全身各部 骨骼 名称及其伤损、 骨折 、 脱臼 等病的症治，后述伤损内症及其兼症的治疗。 参看 《正骨心法要旨》全文和txt格式电子书下载
□之升降，天地之更相为用也。天□下降，气流于地，地气上升，□腾于天。故高下相召，升降相因，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。 出入、谓 喘息 也，升降、谓化气也。夫毛、羽、？、鳞、介及飞走蚑行，皆生气根于身中，以为动静之主，故曰神机。然金玉土石镕延草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立。故非出入、则无以生长至壮老，非升降、则无以生长化收藏，是以升降出
□之升降，天地之更相为用也。天□下降，气流于地，地气上升，□腾于天。故高下相召，升降相因，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。 出入、谓 喘息 也，升降、谓化气也。夫毛、羽、？、鳞、介及飞走?T行，皆生气根于身中，以为动静之主，故曰神机。然金玉土石?F延草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立。故非出入、则无以生长至壮老，非升降、则无以生长化收藏，是以升
《女科经论》 ， 妇产科 著作。八卷。清.肖赓六撰。刊于1684年。本书汇辑历代有关 妇科 著作中的理论和证治，依类选编，共分月经、嗣育、胎产、产后、崩带、 带下 和杂证 七门 ，列病证163种，引录各家论述7000余条，并附加按语，予以补充或订正。本书的特点之一是依类选编、条理清晰。如将 热入血室证 、 血分证 、水分证、咽中证、 症瘕 痃癖 证、乳证、 ...
□之升降，天地之更相为用也。天□下降，气流于地，地气上升，□腾于天。故高下相召，升降相因，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。 出入、谓 喘息 也，升降、谓化气也。夫毛、羽、？、鳞、介及飞走蚑行，皆生气根于身中，以为动静之主，故曰神机。然金玉土石镕延草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立。故非出入、则无以生长至壮老，非升降、则无以生长化收藏，是以升降出
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