《素问》曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时而下，故能有子。
太冲脉 ，即 冲脉 的别称，因其有调养女子的 月经 和胞胎而得名，如《素问上古天真论》：「（女子）二七而 天癸 至，任 脉通 ， 太冲脉 盛， 月事 以时下，故有子。」
太冲脉即冲脉的别称。 【太冲脉】 即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问·上古天真论》：「（女子）二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」
...大肠也。此经乃水谷传化之地，而心与脾实系之。盖胃之下口通于小肠上口，胃不病，而小肠传化，则心气流通，而邪不归心。大肠不病而传化，则饮食营运而脾不劳力。今二阳既病，则传化不行，心脾乌得不病？故曰病发心脾则精血不充。盖精、血，一物也，主于心而生于脾。在男子言精不言血，故曰少精而不得隐曲。在女子言血不言精，故曰少血而不月。 此心脾受病而然，是 月经不调 之一端也。
张洁古曰∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。经云∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，故女子不月，其传为风消。太仆注曰∶大肠、胃热也，心脾受之。心主血，心病则血不流；脾主味，脾病则味不化，味不化则精不足，故其病不能隐曲。脾土已亏，则风邪胜而气愈消。又经云∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火之剂，后服 五...
武叔卿曰∶洁古云泻 心火 ，养脾血，是从本文之义也，愚谓当从隐曲推解。人有隐情曲意，难以舒其衷，则气郁而不畅，不畅则心气不开，脾气不化，水谷日少，不能变化气血，以入二阳之血海。血海无余，所以不月也。 传为风消者，阳明主肌肉，血不足则肌肉不荣，有不 消瘦 乎？风之名，火之化也。故当根不得隐曲上看，乃有本。
即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问上古天真论》：「（女子）二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」
即冲脉的别称，因其有调养女子的月经和胞胎而得名，如《素问·上古天真论》：「（女子）二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。」
《内照经》曰∶女子不月，血滞病也。原其本，则得之心气不通。故不治其血，而治其心可也。
太医院都事 ，元代医官名。始设于元 至治 二年（公元1322年）。共2人，官阶从七品，属于 太医院 中的低级官员。
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