经行发热 ，病证名。见《 医宗金鉴 . 妇科心法要诀 》：亦名 经来发热 ，包括经行 潮热 。指在每次 月经 来潮期间，或月经前后，出现 发热 症状 者。多因 经期 感受 外邪 、 阴虚 生热、 血虚 挟滞或 血热 外泛等所致。感受 寒邪 者，症见 发热恶寒 无汗 ，宜 发散 表寒 ，方用 四物汤 加 麻黄 ；感受 风邪 者，症见发热 恶风 自汗 ，治宜 调...
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
【概述】 每逢经期或经行前后出现以发热为主证，经净后发热自然退净或稍退者，称为“经行发热”。以育龄期妇女多见。常伴发于盆腔炎、子宫内膜异位症等疾病。本病属中医经行前后诸证范围。 【病因病理】 1.气虚 禀赋气弱，经行时气随血耗，营卫失调而致发热。 2.阴虚 素体阴虚，经行时经血下行，营阴更虚，以致阴虚生内热，经期发热。 3.血热 阳盛体质，又嗜食辛热谷物，或...
每值经期或经行前后出现以 发热 为主的 病症 ，称“经行发热”，又称“经来发热”。 本病与西医学的 慢性盆腔炎 、 生殖器 结核 、 子宫内膜异位症 及临床 症状 不明显的 感染 有关。 ［病因 病机 ］ 主要发病机理是气血营卫失调，值 月经 的 生理 改变而发。其分型有 阴虚 、 肝郁 和 血瘀 。 一、阴虚 素体阴虚，久病 热病 ，耗损阴血，或思虑过度，...
1.经行发热中药治疗预后较好，如伴 慢性盆腔炎 或 子宫内膜异位 者，经后需继续治疗，方能彻底治愈。 2.经行 发热 由气虚或阴虚引起的，总由患者体质虚弱，经行脏腑气血或阴虚生 内热 所致，故经后应继续调养，并适当参加户外活动，增强体质，促进机体对经行期气血变化的适应性，可以防止经行发热。 3.经行发热一般经后自然逐渐消退，如果病程日久，反复发病，甚至经后热...
每逢经期或经行前后出现以 发热 为主证，经净后发热自然退净或稍退者，称为“经行发热”。以育龄期妇女多见。常伴发于 盆腔炎 、 子宫内膜异位症 等疾病。本病属中医经行前后诸证范围。
1.根据 发热 多发生于经前、经行时，而在经后发热自然消退进行诊断。 2.常伴发于有 慢性盆腔炎 或 子宫内膜异位症 等患者。 3.若经行外感发热或其他原因引起的偶然经期发热者不能诊断为本病。
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