对色脉的提出始于《内经》，《内经》有“色脉诊法”、“色脉尺诊法”的提出，虽然《内经》对色、脉诊各有专门论述，并且亦有四诊的专论，但《内经》既然以诊经络为特点，在诊经络中色诊和脉诊又为主要内容，因此色诊与脉诊的关系相当密切，往往相提并论。 色脉与气血运行有关，面气血运行又与经络密切相关，因为经络是气血运行的径路。某些提法与现代医学之循环系统类似。《灵枢· 经水...
色脉诊的提法始自《内经》，《内经》中色脉相提并论之处很多，《素问·五脏生成篇》有“能合脉色，可以万全”的记载。 《灵枢·邪气藏腑病形篇》说：”夫色脉与尺之相应也，如桴鼓之相应也，不得相失也，此亦本末之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也。” 此则又提出了“色脉尺诊”的问题，实际《内经》主要以脉色为主，张景岳曾说：“在色可望，在脉可按，其于形内，则当验于...
色脉合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 病色 的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，色脉表现一致为顺，色脉表现不一致为逆。例如：患者 面赤 唇红、 舌红苔黄 等，都是 热邪 盛的病色，若出现洪数或滑数的脉象（ 阳脉 或 实脉 ）就是色脉一致，说明 邪气 虽盛， 正气 尚足，故为 顺证 ，预后较好；若见上述病色而 脉细数 （脉虚），色脉就...
经络系统经络系统是由经脉、络脉及其连属部分构成的。经脉和络脉是它的主体。 一、络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。故曰：“支而横出者为络。”络脉纵横交错，网络全身，无处不至。经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密 地联 结成统一的有机整体，从而保证了人体生命活...
...诊之要，故并请之。 平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“间”，谨依《灵枢》及本注作“问”。 岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也， 桴，伏留反，击鼓槌也。答中色、脉及尺，以为三种，不言问也。色，谓面色。脉，谓寸口。尺，谓尺中也。 五脏六腑 善恶之气，见于色部、寸口、尺中，三候相应，如槌鼓、形影、声响...
经 络 与 疾 病 中国中医研究院广安门医院 王 寅 针灸经络学说的形成与发展 针灸经络学说的核心是十二经脉的存在。其发现有两种论点：1、众多的针刺穴位对同一种疾病有共同的主治作用，由这一类穴位的“点”逐步连成线，最后归纳成十二经脉。2、由于针灸体表的某些“点”产生一种古人称之为“得气”而今人称之为“感觉”的传导现象，并且呈有规律的线性途径出现，此为发现经络...
传统医学认为：“经脉者能决生死，处百病，调虚实，不可不通”。“通则不痛，痛则不通”，说明人体健康与经络有关。但是，如何正确地认识经络，一直是困扰中医临床的一个难题。要解决这一难题，首先要了解经络的实质，我们认为：中医所描述的“气”应当是维持人体生命活动的一种能量，这种能量的物质基础，就是“生物直流电”。 近年来，我们对经络作用进行了研究，发现经络是输送人体“...
蔡子微 牡丹江医学院中西医结合研究所笔者以现代医学应激理论为基础，探讨痛腧现象和感传现象的本质特征及其与应激现象的关系，进而探讨腧穴和经络的本质特征。研究结果提示：①由痛腧现象和感传现象在患病人群中出现率高，在正常人群中出现率低的事实，说明痛腧现象和感传现象是作为机体在疾病状态下的一种反应而出现的，而这种反应的特征和规律均表明痛腧现象和感传现象具有应激反应的...
标本、根结、气街、四海的理论在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的密切联系，指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系，对针灸临床具有重要指导意义。 十二经脉还有标本、根结、气街、四海的理论。它们在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的密切联系，...
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