纳支法 ， 子午流注针法 内容之一。指十二经配合十二 地支 ，又称 纳子法 。因地支以子为首，故名。《 难经 .七十二难》 丁德用 注：“其 经络 有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰 迎而夺之 ，其气流注终而内（纳）针， 出针 扪穴，名曰随而济之。” 十二经脉 按流注顺序挨配十二时辰，当其时针刺其母穴为补，过其时针刺其子穴为泻。《 针...
子午 流注 针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。因地支以子为首，故名。《 难经 ·七十二难》丁德用注：“其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内（纳）针，出针扪穴，名曰随而济之。”十二经脉按流注顺序挨配十二时辰，当其时针刺其母穴为补，过其时针刺其子穴为泻。《 针灸大全 》载《十二经配地支歌》：“肺寅
子午 流注 针法内容之一。指十二经配合十二地支，又称纳子法。因地支以子为首，故名。《 难经 ·七十二难》丁德用注：“其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内（纳）针，出针扪穴，名曰随而济之。”十二经脉按流注顺序挨配十二时辰，当其时针刺其母穴为补，过其时针刺其子穴为泻。《 针灸大全 》载《十二经配地支歌》：“肺寅
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午 流注 取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天十二时辰代表十二经脉的气血流注，配合五腧穴的五行关系来开生我、我生穴位，运用“虚则补其母，实则泻其子”的方法来进行治病...
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午 流注 取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天十二时辰代表十二经脉的气血流注，配合五腧穴的五行关系来开生我、我生穴位，运用“虚则补其母，实则泻其子”的方法来进行治病...
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午 流注 取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天十二时辰代表十二经脉的气血流注，配合五腧穴的五行关系来开生我、我生穴位，运用“虚则补其母，实则泻其子”的方法来进行治病...
...《扁鹊神应针灸玉龙经》中创用的“十二经夫妻相合、逐日按时选用原穴法”和“飞腾八法”。高武的“十二经病井荣俞经合需虚泻实法”（即“子午 流注 纳支法”），都是以经脉气血流注与针灸时间相结合的一种刺法，在子午流注针法这一流派中占有十分重要的地位。 此外，流行于浙西地区的漆针，是我国其他省区所少见的，也是浙江特有的针刺法之一。其方法是用 乳香 、 肉桂 、 川乌 ...
...内，即有始有终。其始自中焦，注 手太阴 一经一络，然后注 手阳明 一经一络，其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰 迎而夺之 。其气流注终而 内针 ， 出针 扪穴，名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻，后为《 针灸聚英 》所阐发，发展而成“十二经病井荥输经合补 虚泻 实”法，实即现在所称的 子午流注针法 的一种—— 纳支法 。
子午 流注 纳支法十二经脉的气血循行，一天中的24小时分布，从半夜子时，即23时至次日1时为气血输注胆经起，按顺序。 一、纳子法 子午流注纳支法十二经脉的气血循行，一天中的24小时分布，从半夜子时，即23时至次日1时为气血输注胆经起，按顺序。相推时辰是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。经脉为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三...
纳子法又叫纳支法，它是一种广义的子午 流注 取穴法。本法根据十二地支配合十二时辰与十二经脉，采用补母泻子的方法针灸治病，所以称为纳支法，支表示地支，又因子为十二地支中的第一支，所以纳支法又称为纳子法，此法不论日干和时干及其所属的阴阳，仅用一天十二时辰代表十二经脉的气血流注，配合五腧穴的五行关系来开生我、我生穴位，运用“虚则补其母，实则泻其子”的方法来进行治病...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。