类中_《何澹安医案》_【中医宝典大全】

头晕 体丰, 心悸 脉动,类中之渐,须安养调治。 熟地 (四钱) 茯神 (二钱) 甘菊 (一钱五分) 草(一钱五分) 石决明 (四钱) 老 桑叶 (一钱五分) 归身(二钱) 枣仁 (三钱) 麦冬 (二钱) 白蒺藜 (四钱) 柏子霜(一钱五分) ■ 阳不交阴, 鼻塞 不通,两膝麻而不暖,乃命门火微也。用潜阳温补。 熟地(四钱) 茯神 (二钱) 杞子(二钱) 半...

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卷十八 别集类中_《郡斋读书志》

别集 类中 △《白居易长庆集》七十一卷 右唐白居易乐天也。太原人。居易自序生于郑州荥阳。贞元十七年进士,中拔萃科。元和初,制策一等,调尉,入翰林为学士。太和初,迁刑部侍郎。会昌初,以刑部 尚书 致仕。居易以文章精切,然尤工诗,当时士人争传,林国贾相,率篇易一金。在杭州时,自类诗稿,分讽谕、感伤、杂律四类。《前集》五十卷,有元稹序。《後集》二十卷,自为...

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类中_《何澹安医案》在线阅读_【中医宝典】

头晕 体丰, 心悸 脉动,类中之渐,须安养调治。 熟地 (四钱) 茯神 (二钱) 甘菊 (一钱五分) 草(一钱五分) 石决明 (四钱) 老 桑叶 (一钱五分) 归身(二钱) 枣仁 (三钱) 麦冬 (二钱) 白蒺藜 (四钱) 柏子霜(一钱五分) ■ 阳不交阴, 鼻塞 不通,两膝麻而不暖,乃命门火微也。用潜阳温补。 熟地(四钱) 茯神 (二钱) 杞子(二钱) 半...

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类中_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

....神昏似中风.痰流唇口动.螈 与痫同.乃先以 稀涎散 吐痰一二碗.昏愦即醒.随进胜湿汤. 六剂全愈.以 八味丸 调理一月.精气复常. 震按 类中有十种.曰中气.中食.中寒. 中暑 .中湿.中恶.中痧.中瘴.痰中.虚中散见诸书.当荟萃而详辨之.其异于中风者.虽卒倒昏愦.而无偏枯涡斜也.其治之异于中风者.惟虚中宜补.而余皆不宜补也.只在临证时.审其轻重浅深耳.至...

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中风类中辨证法_《医学心悟》_【中医宝典大全】

中风 者,真中风也。类中风者,似中风而非中风也。然真中有兼类中者,类中有兼真中者,临证最难分别,不可无法以处之。大法中风之证,有中腑、中脏、中血脉之分,前论已详言矣。惟类中与真中,最宜分别,不可不审。真中风者,中于太阳,则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉,必有偏枯 斜之证,中脏虽为在里,亦必兼有经络偏枯之证。若类中者,寒则厥冷、呕泻而暴痛也;暑则赤日中行而卒...

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类中_《何澹安医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

头晕 体丰, 心悸 脉动,类中之渐,须安养调治。 熟地 (四钱) 茯神 (二钱) 甘菊 (一钱五分) 草(一钱五分) 石决明 (四钱) 老 桑叶 (一钱五分) 归身(二钱) 枣仁 (三钱) 麦冬 (二钱) 白蒺藜 (四钱) 柏子霜(一钱五分) ■ 阳不交阴, 鼻塞 不通,两膝麻而不暖,乃命门火微也。用潜阳温补。 熟地(四钱) 茯神 (二钱) 杞子(二钱) 半...

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中风类中辨证法_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

中风 者,真中风也。类中风者,似中风而非中风也。然真中有兼类中者,类中有兼真中者,临证最难分别,不可无法以处之。大法中风之证,有中腑、中脏、中血脉之分,前论已详言矣。惟类中与真中,最宜分别,不可不审。真中风者,中于太阳,则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉,必有偏枯 斜之证,中脏虽为在里,亦必兼有经络偏枯之证。若类中者,寒则厥冷、呕泻而暴痛也;暑则赤日中行而卒...

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中风类中辨证法_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

中风 者,真中风也。类中风者,似中风而非中风也。然真中有兼类中者,类中有兼真中者,临证最难分别,不可无法以处之。大法中风之证,有中腑、中脏、中血脉之分,前论已详言矣。惟类中与真中,最宜分别,不可不审。真中风者,中于太阳,则与 伤寒 外感传经相符。若中血脉,必有偏枯 斜之证,中脏虽为在里,亦必兼有经络偏枯之证。若类中者,寒则厥冷、呕泻而暴痛也;暑则赤日中行而卒...

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类中_《医述》_【中医宝典大全】

中寒 中寒之证,不拘冬夏,或外中天地之寒,或内伤饮食之冷。元阳既虚,肤腠空豁,寒邪直入三阴之经,其病骤发,非若 伤寒 之邪循经渐入之缓也。(王安道) 肾中真阳,得水以济之,留恋不脱,得土以堤之,蛰藏不露,除施泄之外,屹然不动。手足之阳,为之役使,流走周身,固护腠理而捍卫于外;脾中之阳,法天之健,消化饮食,传布津液而营运于内;胸中之阳,法日之驭,离照当空,消除

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类中_《医述》在线阅读_【中医宝典】

中寒 中寒之证,不拘冬夏,或外中天地之寒,或内伤饮食之冷。元阳既虚,肤腠空豁,寒邪直入三阴之经,其病骤发,非若 伤寒 之邪循经渐入之缓也。(王安道) 肾中真阳,得水以济之,留恋不脱,得土以堤之,蛰藏不露,除施泄之外,屹然不动。手足之阳,为之役使,流走周身,固护腠理而捍卫于外;脾中之阳,法天之健,消化饮食,传布津液而营运于内;胸中之阳,法日之驭,离照当空,消除

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