筋度 ，即“度筋”。“五度”之一。通过衡度测量“ 经筋 ”以诊断 疾病 。《 素问 .方 盛衰 论》：“诊有十度，度人 脉度 、 脏度 、 肉度 、筋度、俞度。”
即“度筋”。“五度”之一。通过衡度测量“经筋”以诊断疾病。《素问·方盛衰论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。”
诊断学名词。形体盛衰的测度。可作为辨证施治的参考。《素问·通评虚实论》：“形度骨度脉度筋度，何以知其度也？”
形度 ，诊断学名词。形体 盛衰 的测度。可作为 辨证施治 的参考。《 素问 .通评 虚实 论》：“形度 骨度 脉度 筋度 ，何以知其度也？”
脏度 ， 诊法 衡量标准之一，与 脉度 、 肉度 、 筋度 、俞度并列。脏度具体内容见《 灵枢 》“本脏”、“胃肠”、“ 平人 绝谷 ”诸篇。《 素问 .方 盛衰 论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度……”。
...冻干食品有限公司经过3年的科技攻关，采用调整辅料、调整冻干工艺、优化冻干设备等手段，彻底解决了生产冻干手擀方便面存在的干燥与速溶、面的口感与筋度、保存期、速溶性与汤料搭配等问题。经鉴定，该产品在复水性和复水后的筋度、冻干过程、热源提供方式等关键技术上有重大突破，较好地保留了产品的营养成分，解决了传统油炸方便面营养损失大、脂肪含量高、保质期较短等技术难题。产品...
...与《 甲乙经 》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度 骨度 脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，与旧时无异也。 问曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知之其度也？曰：脉浮而涩，涩者而身有热者，死也。 形骨筋等有病，于身节度，可 诊脉 而知，故脉...
...句在前，与《甲乙经》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，与旧时无异也。 问曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知之其度也？曰：脉浮而涩，涩者而身有热者，死也。 形骨筋等有病，于身节度，可诊脉而知，故脉浮而...
...句在前，与《甲乙经》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，与旧时无异也。 问曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知之其度也？曰：脉浮而涩，涩者而身有热者，死也。 形骨筋等有病，于身节度，可诊脉而知，故脉浮而...
...句在前，与《甲乙经》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度骨度脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，与旧时无异也。 问曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知之其度也？曰：脉浮而涩，涩者而身有热者，死也。 形骨筋等有病，于身节度，可诊脉而知，故脉浮而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。