程德斋 ，元代 医家 。泰定（1324-1328年）年间整理《 伤寒论 》治法，撰成《 伤寒 钤法》（或云与 马宗素 同撰》。然拘于按日时受病立法，受到 王履 、 万全 、 徐春甫 等人的抨击，指出其偏。
元代医家。泰定（1324-1328年）年间整理《 伤寒论 》治法，撰成《 伤寒 钤法》（或云与马宗素同撰》。然拘于按日时受病立法，受到王履、万全、徐春甫等人的抨击，指出其偏。
元代医家。平阳（今山西临汾）人。清研医术，其学宗刘完素，或谓即刘完素之弟子。谓热病即 伤寒 之类也，喜用凉药。曾采集刘完素之说，撰成《伤寒医鉴》，又作《 刘河间伤寒医鉴 》，并参以朱肱《南阳活人书》之说，又着有《（新刊）图解素问要旨论》八卷行世。此外，又与程德斋合撰《伤寒钤法》。
马宗素 ，元代 医家 。平阳（今山西临汾）人。清研医术，其学宗 刘完素 ，或谓即刘完素之弟子。谓 热病 即 伤寒 之类也，喜用凉药。曾采集刘完素之说，撰成《 伤寒医鉴 》，又作《 刘河间 伤寒医鉴》，并参以 朱肱 《南阳活人书》之说，又着有《（新刊）图解 素问 要旨论》八卷行世。此外，又与 程德斋 合撰《伤寒钤法》。
...，寒暖各异。此方土之候各有不齐，所生之病多随土着，乌可皆以运气相比例哉！务须随机达变，因时识宜，庶得古人未发之旨，而能尽其不言之妙也。 奈何程德斋、马宗素等，妄谓某生人于某日，病于某经，用某药，某日当汗瘥，某日当危殆。 悖乱经旨，愚或医流，莫此为甚。后人因视经为繁文，置之而弗用者有也。又不读其书玩其理，茫然无入头处，遂乃弃去而莫之省者有也。是以世医罕有能解其...
...，寒暖各异。此方土之候各有不齐，所生之病多随土着，乌可皆以运气相比例哉！务须随机达变，因时识宜，庶得古人未发之旨，而能尽其不言之妙也。 奈何程德斋、马宗素等，妄谓某生人于某日，病于某经，用某药，某日当汗瘥，某日当危殆。 悖乱经旨，愚或医流，莫此为甚。后人因视经为繁文，置之而弗用者有也。又不读其书玩其理，茫然无入头处，遂乃弃去而莫之省者有也。是以世医罕有能解其...
...，寒暖各异。此方土之候各有不齐，所生之病多随土着，乌可皆以运气相比例哉！务须随机达变，因时识宜，庶得古人未发之旨，而能尽其不言之妙也。 奈何程德斋、马宗素等，妄谓某生人于某日，病于某经，用某药，某日当汗瘥，某日当危殆。 悖乱经旨，愚或医流，莫此为甚。后人因视经为繁文，置之而弗用者有也。又不读其书玩其理，茫然无入头处，遂乃弃去而莫之省者有也。是以世医罕有能解其...
...汗．可吐等篇外．比伤寒论又多可温，可灸可刺．可水．可火．不可刺．不可灸．不可水．不可火诸篇．欲以此补其所欠．则又甚多．而不可用．元HT 定间程德斋又作伤寒钤法．其自序曰．若能精究是编．则知六经传变三百九十七法．在于指掌矣．又曰．六经二百一十一法．霍乱六法．阴阳易瘥后劳复六法．湿 九法．不可汗二十六法．宜汗四十一法．不可吐五法．不可下五法．可汗五法．可吐五法．...
...可吐等篇外．比 伤寒论 又多可温，可灸可刺．可水．可火．不可刺．不可灸．不可水．不可火诸篇．欲以此补其所欠．则又甚多．而不可用．元HT 定间程德斋又作伤寒钤法．其自序曰．若能精究是编．则知六经传变三百九十七法．在于指掌矣．又曰．六经二百一十一法．霍乱六法．阴阳易瘥后劳复六法．湿 九法．不可汗二十六法．宜汗四十一法．不可吐五法．不可下五法．可汗五法．可吐五法．...
...汗．可吐等篇外．比伤寒论又多可温，可灸可刺．可水．可火．不可刺．不可灸．不可水．不可火诸篇．欲以此补其所欠．则又甚多．而不可用．元HT 定间程德斋又作伤寒钤法．其自序曰．若能精究是编．则知六经传变三百九十七法．在于指掌矣．又曰．六经二百一十一法．霍乱六法．阴阳易瘥后劳复六法．湿 九法．不可汗二十六法．宜汗四十一法．不可吐五法．不可下五法．可汗五法．可吐五法．...
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