...．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必胜也．近时士材立国中末三法．未尝不善．而余则尤有商焉． 积聚 之生也以渐．匪朝伊芳夕之故．使苟元气充．脏腑调．分布周列．何隙可容其蹯踞．令积聚实逼处此．妨碍于升降往来．惟其萌于有渐．始尚不觉．日以益大．渐至猖狂而不可遏．斯时缓攻之邪不去．峻攻之邪亦不去．即去矣．而邪之聚者．复...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
积聚 (abdominal mass)，临床以腹内结块，或痛或胀为主要特征的病证。积证和聚证的合称。积证触之有形，固定不移，痛有定处，病在 血分 ，多为脏病；聚证触之无形， 聚散 无常，痛无定处，病在 气分 ，多为腑病。积聚的发生主要与肝、脾两脏有关，多因 正气 虚亏， 脏腑 失和， 气滞血瘀 ， 痰浊 蕴结腹内所致。由于积证和聚证病因相同， 病机 相关，故...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
...．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必胜也．近时士材立国中末三法．未尝不善．而余则尤有商焉． 积聚 之生也以渐．匪朝伊芳夕之故．使苟元气充．脏腑调．分布周列．何隙可容其蹯踞．令积聚实逼处此．妨碍于升降往来．惟其萌于有渐．始尚不觉．日以益大．渐至猖狂而不可遏．斯时缓攻之邪不去．峻攻之邪亦不去．即去矣．而邪之聚者．复...
...．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必胜也．近时士材立国中末三法．未尝不善．而余则尤有商焉． 积聚 之生也以渐．匪朝伊芳夕之故．使苟元气充．脏腑调．分布周列．何隙可容其蹯踞．令积聚实逼处此．妨碍于升降往来．惟其萌于有渐．始尚不觉．日以益大．渐至猖狂而不可遏．斯时缓攻之邪不去．峻攻之邪亦不去．即去矣．而邪之聚者．复...
积聚 瘕杂虫，皆由五脏六腑真气失。邪气并而来，其状各异，有害人与不害人之区。其为病，有缓速痛痒之异。盖因内外相感，真邪相犯，气血熏搏，交合而成。积者系于脏，聚者系于腑， 者系于气，瘕者系于血，蛊者血气食物相感而化之。积有五，聚有六， 有十二，瘕有八，蛊有九，其名不等。积有心、肝、脾、肺、肾之异；聚有大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦之分；症有劳、气、冷、热、虚、...
积聚 者，由阴阳不和，腑脏虚弱，受于风邪，搏于腑脏之气所为也。腑者，阳也。脏者，阴也。阳浮而动，阴沉而伏。积者阴气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已；聚者阳气，六腑所成，故无根本，上下无所留止，其痛无有常处。诸脏受邪，初未能为积聚，留滞不去，乃成积聚。 肝之积，名曰 肥气 。在左胁下，如覆杯，有头足，久不愈，令 人发 疟，连岁月不已。以季夏戊己得之，何...
...头 甘遂（图） 狼毒（图） 理石 马陆 木通 蓬莪术（图） 荛花（图） 石南实 天雄（图） 郁李根 礜石 蟑螂 自然铜（图） 中药主治： 破积聚 白头翁根 扁青 草三棱根 草乌头 大黄（图） 丹参（图） 蜚廉 蜚蠊（图） 荆芥（图） 狼毒（图） 理石 麻黄（图） 马陆 蓬莪术（图） 柒紫 荛花（图） 荛华 石 石膏（图） 石南（图） 石南草 石青 天雄（图）...
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