...十粒，捣研涂口鼻中，则不为漆所害。 禁鬼 埋瓦石于宅四隅，捶 桃核 七枚，则鬼无能为殃。 令病不复 取女中下裳带一尺，烧研米饭，即免劳复口 禁蛾人火 取 灯草 用冬 雪水 浸七日，取起阴干，暑月燃灯，凡一切虫蛾即不奔赴。 又方 清明早晨取 井水 一盆，．不可落地，折 柳枝 一条，同灯草浸其中，取起阴干，暑月燃之，可免虫蛾扑灭。 小儿夜啼 取 井边草 私著席下...
关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。 山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。 自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。
... 禁蝎蟹 辟蝇蚊 禁蚊 灭虱除蚤 除花菜地不生虫 驱蝇 除蚤虱蛇虫诸毒 除臭虫 辟痘入目 嗜茶成癣 断蜒蛐 驱马蟥 辟漆气 禁鬼 令病不复 禁蛾人火 小儿夜啼 小儿腹痛 辟疮瘃 字禁门 避祟 截疟 小儿口疮 辟蛇蝎 辟蝇蚊 辟蛇 除虱 蜂螫 辟蜒蚰 辟臭虫 驱蛇虫 止燕巢 小儿夜啼 化骨 蜈蚣蛰 骨哽 绝一切虫毒 治汤火咒 治骨哽咒 治骨鲠 术禁门 钉毒 钉...
...曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：『民之多幸，国之不幸也。』是无善人之谓也。」 夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。 秋，郯伯姬来归，出也。 为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。 冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：「季氏，而弗闻乎？王享有体...
人火分明势缓然，寒凉灭伏药相兼，两途虚实应须别，莫使差讹致倒颠。经云∶微者逆之。 也。（张东扶曰∶心之真阴伤，然后君火炽，用寒以益心，非为心属火而用凉以折之也。亦救其心之真阴而火自静耳。）且真阴藏于离宫，故曰神阴。与相火治法大相远矣。（复言可以用寒之故，张东扶曰∶火旺于南，南，离也，心也，而真火实生于肾。水旺于北，北，坎也，肾也，而真水实生于心。）名虽曰逆，...
...相之名，及明令气之序，是以多认阴火为相火，又有以五志之火为相火，即明达精诣如丹溪，而《 格致余论 ·相火篇》，亦以龙雷之火为相火，又分君火为人火，相火为天火，愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰，少火气壮之言，《天元纪大论篇》有君火以名，相火以位之言，并无天火、人火、龙雷火之说，至丹溪而始言之。何哉？愚度丹溪之意，既谓肝肾之阴悉具相火，是以指肝肾...
...，是阴盛于本部。日安夜躁烦，是阳气下溜于阴中，当泻其阳，峻补其虚；日恶寒夜烦躁，为阴阳交，饮食不入，必死。 伤寒 、 中暑 ，与伤饮食一般。人火正治，诸龙火反治。 诸病有郁，治之可开。 恶心 ，有热，有痰，有虚。悲者，火乘金。阳绝则阴亏，阴气若盛，阳无暴绝之理。虚劳，不受补者死。诸病 发热 者，风、寒、暑、湿、燥、火七情，皆能发热。寒湿同性，火燥同途，非也。...
...，是阴盛于本部。日安夜躁烦，是阳气下溜于阴中，当泻其阳，峻补其虚；日恶寒夜烦躁，为阴阳交，饮食不入，必死。 伤寒 、 中暑 ，与伤饮食一般。人火正治，诸龙火反治。 诸病有郁，治之可开。 恶心 ，有热，有痰，有虚。悲者，火乘金。阳绝则阴亏，阴气若盛，阳无暴绝之理。虚劳，不受补者死。诸病 发热 者，风、寒、暑、湿、燥、火七情，皆能发热。寒湿同性，火燥同途，非也。...
...，是阴盛于本部。日安夜躁烦，是阳气下溜于阴中，当泻其阳，峻补其虚；日恶寒夜烦躁，为阴阳交，饮食不入，必死。 伤寒 、 中暑 ，与伤饮食一般。人火正治，诸龙火反治。 诸病有郁，治之可开。 恶心 ，有热，有痰，有虚。悲者，火乘金。阳绝则阴亏，阴气若盛，阳无暴绝之理。虚劳，不受补者死。诸病 发热 者，风、寒、暑、湿、燥、火七情，皆能发热。寒湿同性，火燥同途，非也。...
...，是阴盛于本部。日安夜躁烦，是阳气下溜于阴中，当泻其阳，峻补其虚；日恶寒夜烦躁，为阴阳交，饮食不入，必死。 伤寒 、 中暑 ，与伤饮食一般。人火正治，诸龙火反治。 诸病有郁，治之可开。 恶心 ，有热，有痰，有虚。悲者，火乘金。阳绝则阴亏，阴气若盛，阳无暴绝之理。虚劳，不受补者死。诸病 发热 者，风、寒、暑、湿、燥、火七情，皆能发热。寒湿同性，火燥同途，非也。...
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