狗骨 （烧灰）三钱 山栀 （七个） 面（飞） 糖（各一两） 醋调敷，不可针刺。（《钱青抡方》）
...都死！”把右手去取箭，却待要再射时，只听的城楼上发声喊，几个军士一齐都滚下楼去。于玉麟、郭信吓得面如土色，躲避不迭。花荣冷笑道：“今日认得‘神箭将军’了！”宋江，卢俊义喝采不已。吴用道：“兄长，我等却好同花将军去看视城垣形势。”花荣等拥护着宋江，卢俊义，吴用，绕城周匝看了一遍。 宋江、卢俊义、吴用回到寨中，吴用唤临川降将耿恭，问盖州城中路径。耿恭道：“钮文忠...
味苦寒。 主女子崩中下血， 腹满 汗出，除邪，杀鬼毒虫注。一名 鬼箭 。生山谷。 《吴普》曰：鬼箭一名 卫矛 ，神农黄帝桐君苦无毒，叶如桃如羽，正月二月七月采，阴干，或生野田（《御览》）。 《名医》曰：生霍山，八月采，阴干。 案《广雅》云：鬼箭，神箭也。陶宏景云：其茎有三羽，状如箭羽。
神箭。（不可针刺） 狗骨 （烧灰三钱） 山栀 （七个，研） 飞白面 陈糟（各一两） 醋调敷。 鬼箭 打。 铁屑 （细末，二两） 核桃 肉（一斤） 桃仁 （八两） 同入瓷器内，加好酒四斤隔汤煮，盖上以 糯米 置之，米熟为度。每日不拘时随量暖服，盖被发汗，服时痛稍甚，服完渐愈。勿以服药时痛而中止也。 又方 山栀（炒） 飞面 桃头（七个） 杵饼贴，次日作七丸，投 ...
世俗传 鬼箭 之说，有针挑、火 、油发、艾桃揩诸法。不敢服药，疑真有鬼祸，非也。识者辨之谓，鬼箭是风，神箭是寒，床箭是湿。痛而转动者，气与痰也；痛而难转动者，血也，各有方治。然中亦有杂痧者，先治痧毒，后除余症，亦箭亦须知也。 【治验】 一曹叔恒，遍身走注疼痛，不能展动，或曰∶“此鬼箭也。”以油发、 艾叶 揩之，以 灯心 蘸菜油点火 之，不应。适见余，自述其病...
世俗传 鬼箭 之说，有针挑、火 、油发、艾桃揩诸法。不敢服药，疑真有鬼祸，非也。识者辨之谓，鬼箭是风，神箭是寒，床箭是湿。痛而转动者，气与痰也；痛而难转动者，血也，各有方治。然中亦有杂痧者，先治痧毒，后除余症，亦箭亦须知也。 【治验】 一曹叔恒，遍身走注疼痛，不能展动，或曰∶“此鬼箭也。”以油发、 艾叶 揩之，以 灯心 蘸菜油点火 之，不应。适见余，自述其病...
世俗传 鬼箭 之说，有针挑、火 、油发、艾桃揩诸法。不敢服药，疑真有鬼祸，非也。识者辨之谓，鬼箭是风，神箭是寒，床箭是湿。痛而转动者，气与痰也；痛而难转动者，血也，各有方治。然中亦有杂痧者，先治痧毒，后除余症，亦箭亦须知也。 【治验】 一曹叔恒，遍身走注疼痛，不能展动，或曰∶“此鬼箭也。”以油发、 艾叶 揩之，以 灯心 蘸菜油点火 之，不应。适见余，自述其病...
世俗传 鬼箭 之说，有针挑、火 、油发、艾桃揩诸法。不敢服药，疑真有鬼祸，非也。识者辨之谓，鬼箭是风，神箭是寒，床箭是湿。痛而转动者，气与痰也；痛而难转动者，血也，各有方治。然中亦有杂痧者，先治痧毒，后除余症，亦箭亦须知也。 【治验】 一曹叔恒，遍身走注疼痛，不能展动，或曰∶“此鬼箭也。”以油发、 艾叶 揩之，以 灯心 蘸菜油点火 之，不应。适见余，自述其病...
...毛断发，寒光闪闪。只是平日里，它静静地斜卧金鞘之中，很少有人识得其庐山真面目。他身上佩戴的那张良弓，射雁如探囊取物，易如反掌；随身携带的百只神箭，箭羽迸发似金华，耀人眼目。他曾在出生入死的前线冲杀征战，曾为保家卫国戍边守土竭尽忠贞。他立志不断地建功立业，期望有一天能够得到君王的召见，扬名天下，威震八方。 《生查子·三尺龙泉剑》是一首赞颂爱国将军之词。上片通过...
（《本经》中品） 【释名】鬼箭（《别录》）、神箭。 时珍曰︰刘熙《释名》言︰齐人谓箭羽为卫。此物干有直羽，如箭羽、矛刃自卫之状，故名。张揖《广雅》谓之神箭，寇宗奭《衍义》言人家多燔之遣 【集解】《别录》曰︰卫矛生霍山山谷。八月采，阴干。 普曰︰叶如桃，箭如羽，正月、二月、七月采，阴干。或生田野。 弘景曰︰山野处处有之。削取皮、羽入药，为用甚稀。 颂曰︰今江淮...
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